章太炎 为民国设计五色国旗

　1911年11月，武昌起义爆发后的一个月，44岁的章太炎就急着从日本回到中国，随行的还有他的十几名学生。

　为民国选定五色旗

　11月16日，一踏上阔别5年之久的中国土地，章太炎忙着做了两件事，第一，从他一下车就忙着反对孙中山等人设立的上海临时政府。“宜先认武昌为临时政府，虽认金陵且不可，况上海边隅之地”。在总统人选上，他同样不支持孙中山，他说论功当黄兴，论才当宋教仁，论德当汪精卫。

　可纵观章太炎一生的言论就会发现，他在品藻人物时是有随口放炮习惯的，比如评价宋教仁，他说过“同志中惟有遁初略读政书，粗有方略，惟微嫌其脱略，似前世刘禹锡辈。”但是在宋遇刺之后，他又说宋教仁“政治知识实未备也”。

　章太炎忙着做的第二件事，是为中华民国选了“五色国旗”。彼时各位大人物为国旗的拟定争得不可开交，孙中山主张青天白日旗，黄兴主张井字旗，袁世凯提议龙旗，黎元洪提议十八星旗……黄兴是坚决不同意孙中山提议的，说是抄袭了日本的太阳旗，自堕国威，两个人争论异常激烈，后来黄兴以大局为重，暂且同意了孙中山的方案。可章太炎从日本回来了，他可是浑不吝，直接提出了新的图案——五色旗，取“红、黄、蓝、白、黑代表汉满蒙回藏五族共和之义。”章太炎还说，五色旗代表民族大团结，走向世界大同是多年革命的宗旨，他的话博得大多数人支持，最后占了上风。

　与孙中山的恩怨往事

　如果把时间往前挪5年，我们会发现那时章太炎和孙中山的关系会更亲密。1906年6月29日，章太炎从牢里出来（1903年清政府与帝国主义勾结，制造“苏报案”，章太炎被捕入狱）立即东渡日本，在那边迎接他的人就是孙中山，很快他就被吸收进了同盟会，并担任《民报》主编。事实上，在坐牢前，1902年章太炎还到过一次日本，那次孙中山将横滨几十名义士召集起来为他洗尘，聚会上章太炎自称喝了七十多杯酒却不醉。

　之所以后来关系变僵，和《民报》的费用有关。一直以来，《民报》都处于经费紧张捉襟见肘的状态，1907年日本政府在清廷压力下曾经给了孙中山5000元督促其离境，日本商人铃木久五郎同时也馈赠其一万元。孙中山拿到钱，没有和同盟会商议，就留下2000元作为《民报》经费，然后离开日本回到西南搞革命去了。

　章太炎听说孙中山得到那么多钱，却只给了《民报》2000元，就不干了。同盟会内部也热闹起来，有人认为孙中山拿了这钱是受贿、丢人。章太炎甚至撕下孙中山的相片，在上面写下“卖《民报》之孙文应即撤”的字样。此时，孙中山先后在西南策动了三次起义，均以失败告终。消息传到日本，同盟会内部“反孙”的声音更响，章太炎甚至拍了明码电报泄露孙中山购买弹药准备起义的军事秘密，他的理由是，日本奸商所卖的劣质武器，只会让革命者白送性命。

　随后，《民报》在日本被封禁。一年后1909年，汪精卫在东京恢复了《民报》，但章太炎却被排除在外，这引起更大风波，再加上陈其美在报纸上发文攻击他之前因萌生去印度当和尚的念头，苦于缺乏经费，曾经给两江总督端方幕下的革命前友刘师培写信让对方出资，这也让同盟会的人认为是一种背叛。但章太炎的弟子王仲荦后来回忆说，当时章太炎根本不知道端方已经收买了刘师培的妻子何震，而且也是何主动来跟章太炎说她可以出一笔钱，资助其去做和尚。

　在日本的讲学生涯

　章太炎与革命阵营越走越远，不办报的章太炎在日本开始讲学。章太炎在日期间生活一直比较紧张，每星期仅能吃一次肉，喝麦酒二斤。讲学时人来得很多，无暇顾及饮食，常常以面包充饥。有一次弟子贺伯钟见到他案头面包都发霉了，询问，章太炎才恍惚反应过来，已经好几天没怎么吃东西了。

　讲学起初在大成中学的一间教室，许寿裳、鲁迅等人都常去听。每周日清晨，几个人在一间陋室里环绕一张矮矮的小桌，席地而坐。章太炎讲段氏《说文解字注》，郝氏《尔雅义疏》等，从早上8时讲到正午，四个小时不休息。

　听讲的学生一共八个人，其中朱希祖记笔记最勤，钱玄同与章太炎互动最多，并且常在席间爬来爬去，鲁迅就给他起绰号曰“爬来爬去”。周作人也是听讲学生之一，他说章太炎对阔人有时要发脾气，可对他们这些年轻学生很好，随便谈笑，同家人朋友一般。夏天时他盘膝坐在席上，光膀子，只穿一件长背心，留着一点泥鳅胡须，笑嘻嘻讲书，看上去像是一尊庙里的哈喇菩萨。

　身披五色旗入殓

　与革命党不和，章太炎后来又进行了组党尝试。1911年回到上海没几天，他便与苏州军政府都督程德全发起了中华民国联合会。1912年1月3日，中华民国联合会正式举行成立大会，其成员包括部分对同盟会不满的原光复会会员、立宪派人士和旧官僚。3月1日，中华民国联合会与预备立宪公会合组为统一党，章太炎被选为理事。4月，统一党又与其他社团合并成了共和党。但很快，章太炎因不满干部人选，痛斥立宪派及旧官僚“以抵制同盟会为名，而阴怀攀龙附凤之想”，正式宣布与共和党决裂。这时的他，成为了袁世凯的拉拢对象，被聘为总统府高等顾问。

　然而，袁世凯很快就发现，章太炎可不是一个好利用的人。几年后，章太炎就因为想要阻止袁世凯称帝而又在北京被软禁了几年，之后袁世凯一死，虽然他得到自由，但军阀混战，青天白日旗卷土重来。1928年5月，章太炎在《致李根源书七十四》中写道，“今之拔去五色旗，宣言以党治国者，皆背叛民国之贼也。”

　1936年，章太炎大殓，按浙江人风俗，要在棺材里用绸覆盖，并将绸子打成节，叫“结彩”。章太炎的夫人汤国梨买了红、黄、蓝、白、黑五匹彩绸，按五色国旗的顺序排列在棺内，然后“结彩”以殓。当时国民党政府正打算为章太炎举行国葬，应该用青天白日旗，但汤国梨坚持用五色旗，她说“五色旗孙中山先生也赞成过，为什么不可以用，太炎一生为辛亥革命胜利，为五色旗的诞生，出过力，坐过牢，而没有为国民党旗出过什么力，因而用五色绸为他结彩，最为恰当，你们怕，责任由我来负。”

　五色旗随着章太炎的离世，似乎也完成了她的某种历史使命。

　（本文撰写时参考了陈平原 杜玲玲编《追忆章太炎》、陈存仁著《阅世品人录：章太炎家书及其他》、许寿裳著《章太炎传》等资料。）

　■ 太炎先生轶事

　“中华民国”的由来

　鲁迅在他晚年写的《关于太炎先生二三事》里说：“至于今，惟我们的‘中华民国’之称，尚系发源于先生的《中华民国解》（最先亦见于《民报》），为巨大的纪念而已，然而知道这一重公案者，恐怕也已经不多了。

　■ 回眸与追忆

　天字第一号国学大师

　●刘梦溪（中国艺术研究院研究员）

　现在大家讲国学，希望有很多国学大师，百年以来，天字第一号的国学大师，非章太炎莫属。但太炎先生不是一般的国学大师，而是学者兼革命家。太炎是真学者，他无法和政治家合群。但同为学者，他和其他学者大有不同。他的语言表达方式是那样独特，喜欢用古字、冷僻字、异写字，因此真懂他学问的也不是很多。但没有一个学者不尊敬他，没有一个政客敢小觑他。他是独一无二的国学大师。天下只有一个章太炎，当时后世不能忘。

　章太炎（1869-1936）

　名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、朴学大师。研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等，著述甚丰。

　1903年，发表《驳康有为论革命书》，又为邹容《革命军》作序，发生震惊中外的“苏报案”，入狱三年。1906年出狱后赴日参加同盟会，任《民报》主笔。1912年5月，出任袁世凯总统府高级顾问。1912年冬任袁世凯政府东三省筹边使。1913年8月遭袁氏囚禁关押在龙泉寺。1916年袁世凯死后，章恢复自由，后在上海、苏州等地讲学。

　■ 那一年

　10月10日武昌起义的消息传到东京，44岁的章太炎中断了讲学。10月底，马来西亚槟榔屿的《光华日报》连续刊载他的政论《诛政党》。11月，他踏上了归国的路途。回到上海，他在上海国民自治会发表演说认为“宜先认武昌为临时政府”，并提出“革命军兴，革命党消”的口号。12月，他与程德全发起了中华民国联合会，次年改组为统一党。

　本版采写/本报记者 姜妍 实习生 宋菲

　新京报系列插图/鲁嘉

　第四期预告：康有为