来龙去脉 龙在中国文化中的演变史

　　最早论及龙的生态特征的文字当属《周易》。《周易》是古代占筮之书，相传为周文王所作，实际上内容的萌芽可能在殷周之际。《周易·乾》中以龙所在的环境和形态来表示凶吉利害：其中的龙或潜伏不露（潜龙），或翔于天空（飞龙在天），或在田中活动（见龙在田），或在水中跳跃（或跃于渊），或伸直身子呈现出僵硬的形态（亢龙），或把身体盘卷起来以至见不到头（群龙无首）。虽然目前学术界对《周易·乾》中龙的含义尚无定论，但就龙这一原型而言，显然具有动物特征；然而它那无所不在、变化多端的生态却与任何真实的动物都不相符。

　　龙的童年、青年与壮年

　　天安门前华表柱上的蟠龙，乃是最完美的中国“现代龙”的形象，它与远古的龙有着迥异的形态。在历史上，中国龙的发展可以分为3个时期。

　　第一期是春秋以前，可称之为“古代龙”。古代龙多做匍匐爬行状，结构形态比较粗陋，蛇身兽头，保持着爬行动物的特点。但它们的形状极为丰富，也异常怪异。或尖角，或齿角，或无角，或长鼻，或卷鼻，或无鼻，或多鳍，或一鳍，或无鳍，或一足，或前后有足，或无足……它们带着一身粗野与狂放，暴力与恐怖，展示着神秘的威力。这不仅反映着上古时代各地文化未经系统化之前的形态，同时也反映着部落兼并战争的文化特色。

　　第二期从战国到唐代，可称之为“中世龙”。这是龙的形态变化最大的一个时期。“中世龙”开始脱去了爬行动物的特点，从匍匐走向飞腾。龙的体态多呈S形，显得刚健有力。形态结构也开始复杂化，出现了头发、节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出，有时则表现为兽身。而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来。如汉画砖上的青龙龙头高举，引颈长啸，大有腾身欲飞之势。特别值得注意的是，中世龙不管龙姿怎样变化，形态怎样不同，除圆形造型外，它们的头大多奋力高举，或引颈欲鸣，有引身向上的飞动趋势。这一点与古代龙和现代龙，是大不相同的。这种造型艺术，乃深深植根于强盛的专制帝国与夷夏文化大融合的历史运动之中。

　　第三期是宋以后，可称之为“现代龙”。宋以后，龙的形态基本定型，所以宋、元、明、清七百年，几乎没有什么变化。现代龙的主要特点是蜿蜒多姿，通体华美，虽仍保持着不可一世的威严，但却失去了中世龙的刚猛。它们的头角由短变长，呈叉状，但却没有进攻性，而展示的是一种“威仪棣棣”的容度。上腭由卷变直，口由深变浅，原始龙带血的巨口，变成了满足生存需求的觅食工具。身躯延长，须发长飘，身体的各个部分表现得极为协调，优美的姿态更富有神韵。它标志着民族性格与民族文化的基本定型，标志着一个历史时代的终结。（张弘）

　　龙王八千岁

　　中国民间有一个关于龙女的传说，龙女本是东海龙王的女儿，生得眉清目秀、聪明伶俐，一次她听说人间玩鱼灯很热闹，就背着龙王偷偷溜出来玩耍。正在看鱼灯出神的时候，却被一杯冷茶泼回了原型，躺在海滩上动弹不得。两个捕鱼小子看到这条大鱼，商量着拿到市集上卖了赚些钱。这一切都被路遇的观音看在眼中，吩咐了身旁的善财童子拿了钱去把龙鱼买下了放生。回到龙宫中的小龙女遭到父亲斥责，龙女哭啼着出了龙宫，遇上了善财童子，从此便跟着童子一起在观音身边修行。

　　这当然只是个美好的传说，关于龙女的传说还有好些个，而关于龙的传说就更多了。作为十二生肖中，在当代社会唯一一个无法找到看到原型的动物，关于龙的各种传说都为其蒙上了一层神秘感。

　　龙文化在中国，至少已经有了七八千年的历史，这样说是因为我们在辽宁阜新查海原始村落遗址发现的距今最远的龙形堆塑。堆塑由大小均等的红褐色石块堆塑而成，龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。

　　到了炎黄时期，已经有证据显示先祖开始以龙为图腾，距今五六千年前的新石器时代，先人们就雕刻各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。到了夏朝，以黄龙为图腾，商周时期各种精美的青铜器和玉器上更是多见龙的形象。

　　到了秦汉后，龙就成为了帝王的象征，帝王们都认为自己是真龙天子，还喜欢把龙的形象用在他们使用的物品上，皇帝穿的衣服是龙袍；坐的椅子是龙椅；睡的床是龙床……（姜妍）

　　皇家五爪金龙

　　虽然今天的人们无法亲眼所见龙这种动物，绝大部分的人也认为这是古人臆想出的动物，但是关于龙的具体形象，古人却是说得很清楚。汉代学者王充对龙的描述是，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。人们还把龙进行了各种分类，《离骚》中说有鳞的是蛟龙；无角的是螭龙，有角的是虬龙，商周战国的青铜器上可以看到这些不同种类的龙。

　　在元朝以前，龙造型大都是三爪，有时前两足为三爪，后两足为四爪，这样的龙在唐宋元的瓷瓶纹饰上可以见到。到了明代开始流行四爪龙，清代则以五爪龙居多。清代民间有种说法，“五爪为龙，四爪为蟒”，这也体现在清代皇帝与群臣服饰上纹饰的差别，皇帝穿的是龙袍，其他臣子穿的是蟒袍。

　　中国历史上龙造型经过数次演变，自元代起只有皇帝可以用五爪龙造型。到了回归期，也就是清朝之后到现在，人们已经可以逐渐按照自己喜好绘制龙的造型，但因为历史上五爪龙有过特殊的地位，人们普遍还是偏爱五爪造型。

　　日本和韩国的龙造型和中国有密切关联，日本在唐朝时与中国往来密切，所以他们带走的是中国当时的三爪龙。后来高丽一直在清末都是中国的附属国，中国开始用五爪龙时，作为附属国的高丽还只能用四爪龙。

　　在中国民间还流传着许多和龙有关的故事和传说，既有像开篇那样关于龙女的故事，也有像是画龙点睛、叶公好龙、鲤鱼跳龙门这样的种种比喻传说。在中国，带龙字的山名、水名和地名更是多得数不清。（姜妍）