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养生之后更要“养心”

曲黎敏新书发布;在现场与周国平共谈“欲望”话题

2012年03月21日 星期三 新京报
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学者周国平(左)、曲黎敏(中)和梁冬(右)在活动现场谈心灵话题。资料图片

  本报讯 (记者姜妍)曲黎敏如果出书但不出养生书的话,那会是本什么书?

  昨日,这个问题有了答案。她的新作《生命沉思录》由长江文艺出版社出版,这次她不谈养生谈养“心”。

  焦虑源自“不确定”

  曲黎敏的开场白从春分讲起,她引用了梁冬微博上的一句话——春分是跟过去的纠结告别的仪式。

  她说在中国文化中,春分这一天开始,天地之气就要变了,而“变”又是2012的主题词,原先的世界观要变,人们产生焦虑之情,源于对未来的不确定。

  用小故事讲大道理

  而曲黎敏认为最大的变化是人们发现以往对物质的追求并没有给认识带来更多幸福。生命怎样才能是愉悦的?出于这样的考虑,她写了这本书,她认为这个世界最终是需要哲学和文学去解读的。

  本书的副标题是“写给2012的文化焦虑”,曲黎敏在书里用了许多小故事来讲道理,希望能给人们以启迪,涵盖生活的许多方面。

  ■ 现场花絮

  关于玩乐的层次

  曲黎敏认为女性玩乐分为贵妇和平女,贵妇是“给不出的寂寞”,平女是“欲而不得”,这两者都有各自玩乐的层面,但关键是她们在玩乐中要表达什么,如果真的只是给不出的寂寞,也挺可悲的。

  关于欲望话题

  当天,周国平的出场,把新书发布会也带到了一个哲学层面。他们谈起了叔本华的一句话——人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊中摇摆。周国平说,这句话是在欲望层面上谈追求,“如果在这个层面上追求的话,走不出来。我不否认欲望,人没有欲望,社会都没法儿进步。问题是,不能停在欲望的层面。如果提高一个层面,同时超过那个层面。”

  曲黎敏说,自己骨子里是悲观主义者,但并不妨碍她非常乐观地活着。

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