■ 田野笔记
虽然是两回事,但哭丧与哭嫁有着异曲同工之处。即,希望离开这个家庭的死者、生者两类离别者保佑、祝福这个家庭,不要带走了原本属于这个家庭的财气、福气、运气。在湖北东南部,哭嫁就是源于“女儿出嫁时,不哭娘家不发”的讲究。
□岳永逸(民俗学者)
直到二十世纪晚期,这里常见的哭嫁都是女性直系亲属以边哭边唱的形式哭嫁,通常是母亲哭送女儿。随着社会的变迁,男女分工的模糊,在这一带的农村,会哭嫁的女性也日渐减少。于是,也有了“代哭”出现在当地婚礼中。
1989年,在嫁女时,身为父亲,黄石华井村王月湾陈清泉老人即兴为女儿唱出了情真意切的哭嫁歌。之所以陈清泉为女儿哭嫁,就是因为他妻子不会哭嫁。在陈清泉哭嫁的开首,围观的邻里对这个有悖习俗的哭嫁颇不以为然。但是,如永新的歌声,这次句句真言、感人肺腑的哭嫁很快带动着围观的全村老少都哭了起来。此事迅速传遍乡里,远近皆知。有聪明之人专程前往王月湾,请陈清泉老人再哭一回,录了音。
时隔22年之后的2011年2月23日,网友拜访了陈清泉老人,记录下了这首哭嫁歌词,并发表在了网上。其中,有父亲对出嫁女儿的祝福和期望:“恭贺我儿,佳期已到,为父代母把话训讲。恭贺我儿,良缘夙缔,苦诉衷肠。恭贺我儿,去到婆家为人,长命富贵。恭贺我儿,到何家去配祥高,金玉满堂……望我儿到婆家去,不在人下,不在人上,教育我儿,守本分,讲志气,为父母争光。常言一句,圣人所讲,高山更有高山上,世间上,如今人,强中偏有强中强。”有父亲的开明与自责:“婚姻自主,选才郎,情理恰当,我为父母的,改除包办,也是理所应当……你弟妹尚幼,家道贫寒,父母年老,无志无量,这几台,土妆奁,为父母的费了力气一场。买土妆奁,古老了,本不漂亮,实难赶,综合柜,电视三样……在我膝下做女儿,一十几载,未穿一件好衣裳。”
去年八月,我应友人邀约到鄂西巴东。去之前,我查询相关咨询,无意在网上看到了上述回肠荡气的哭嫁歌。老家同期哭嫁的情形猛地重现眼前,并久久挥之不去。关于巴东,网络最为热门的信息就是“烈女”邓玉娇了。当汽车爬行在巴东的野三关时,同座的当地朋友津津乐道讲着“烈女”传奇的当地版。我打断了朋友的兴致,问道:“这里的人还哭嫁哭丧吗?”
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