早晚都得去一次的韩城(1)

　　主办：新京报旅游·中西旅游

　　线路：体验韩城双飞3日

　　韩城位于陕西关中东北部黄河岸边,是史学家司马迁的故乡，也是全国保存完好的六大古城之一。韩城素有“关中文物最韩城”之美誉，韩城古城、司马迁祠墓、党家村、大禹庙、普照寺、黄河龙门、梁带村遗址等是目前对外开放的景区。

　　韩城，是余秋雨一直“想去却不敢去”的地方；韩城，也是贾平凹心中“三块很值得行走的地方”中的一块。

　　5月20日，本报记者跟随中西旅游体验韩城双飞3日首发团，感受了当地特色行鼓表演，并参观了有“小北京”之称的党家村大院。

　　司马迁祠、普照寺

　　古道上演的人间话剧

　　余秋雨在《历史的母本》里曾提及韩城，因“无法预计会不会有太多现代痕迹让我失望，不敢去”。贾平凹在《定西笔记》中也曾描述过这个“刚健而文明”的“国家的大德之域”。韩城是许多有历史文化情结的人的“圣城”，而拜谒司马迁祠则是一种“朝圣”。

　　司马迁祠位于韩城市西南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上，始建于西晋永嘉4年，从西安出发经西禹高速，芝川出口下赴司马迁祠墓。导游说，会看风水的人都赞这里的风水好，祠墓建筑群依崖就势、层递而上，登上顶峰，可东望黄河，西眺梁山，南瞰长城，北观芝水。步入景区入口，就是一条沿坡而上的石铺道路，这就是著名的韩奕坡，古代的“奕”通“大”字，在古代，这条大道上接韩原大道可达长安，下临芝川渡口可到龙门，既是交通要冲，又是军事险隘，为兵家必争之地。韩城人开玩笑说，韩奕坡就是古时的“108国道”（108国道经韩城）。

　　司马迁祠内碑石林立，为宋、金、元、明、清各代名人凭吊吟咏之作。祠后为司马迁墓，筑于西晋，经金、元、清四次修葺。如今我们看到的司马迁墓系砖砌，呈圆形，是元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓。据说，是因为司马迁在《史记》中最早把蒙古族祖先匈奴人列入正史，毫无歧视之意，他开放包容的民族观得到了元世祖的尊重。

　　韩城也是研究元代历史文化的好去处，金元时期，将韩城作为向中原扩散的桥头堡，韩城至今保留了30多处元代建筑，被称为“小布达拉宫”的位于韩城北部的普照寺是其中的代表。

　　因为同处韩城北部，建议在游览时，可以将普照寺、党家村、梁带村遗址放在一条线上游览。党家村保留有150多座明清时代的民居、绣楼、戏楼、钱庄、私塾、家族祠堂等，现在大家都搬到附近地势高的新村。由于新村、老村分离，所以老村的明清建筑得以较好保存。

　　梁带村遗址是2004年才被发现的，目前开发比较滞后，游客可先到梁带村的展览馆参观出土的东西周文物，再步行五分钟去看出土这些文物的“大坑”，因为害怕土层下雨崩塌，所以“大坑”大部分都被埋上了，只有28号墓穴是打开的。景区负责人说，正在规划建设梁带村遗址公园，建成后上面是公园，下面是地下宫殿。景区负责人也强调会考虑配套修筑新的道路。

　　门楣、党家村

　　厚文传统中的中庸之道

　　韩城有“厚文”的传统，韩城历史上多出大文豪，除了司马迁外，史实中搬倒和珅的清朝丞相王杰也同样赫赫有名，其他御史文官更是迭出不穷，而这些显赫的文化历史，在韩城老城的一个个门楣、门匾上得到了最为集中的体现。

　　在党家村，既有如“忠信”、“谦受益”、“和为贵”、“平为福”这类标志普通老百姓信仰和追求的门楣。也有如“父子御史”、“十马高轩”、“世进士”、“文魁”、“武举”、“登科举”这类标志权贵的门楣，但也有志向不俗之人，情趣卓异之家，则在门楣上写出另外的题字，如“清白传家”、“淡泊”、“清平乐”、“芝兰其室”等。

　　在一些民居里，墙壁上刻写的家训也颇为耐人寻味，在贾家的钱庄墙壁上刻写着四幅家训，有一幅是“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，告诫子孙要恪守中庸之道。

　　老城是除党家村外规模更大的民居建筑群落，位于韩城新城南部，当年为了保护老城的风貌，另辟新城，可以说，当时的城市规划者是有远见的，现在老城也是韩城的一张旅游名片，老城以主街为中轴线辐射出数十道大大小小的街巷，沿巷则是数之不尽的老民居。

　　街道沿街两侧为明清建筑的古式店铺，多为两层楼房，上面是仓库，下面是店面，前门面后住宅，砖木结构，青砖灰瓦坡屋顶，是典型的北方古城风貌。百姓家里摆着“花馍”和“蒸糕”。特别是“花馍”，已经融入了当地人的生活中，孩子满月、老人祝寿、走亲访友、逢年过节，花馍都是最好的礼品，那些小老虎、小龙、小花篮样式的花馍，怎让人舍得吃呢？

　　（下转D15版）

　　D14-D15版采写/实习生 张雪松