七代“样式雷” “千秋家国”梦

　　6月11日，为期一周的海淀皇家园林旅游节“皇家园林艺术周”正式启动。活动期间，将通过专家论坛、展览等方式展现清代皇家园林建筑艺术的辉煌成就，并探讨著名的“样式雷”家族与海淀皇家园林建筑之间的密切关联。

　　“样式雷”，是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。17世纪末年南方匠人雷发达来北京参加营造宫殿工作。然后，从第二代传人雷金玉于康熙时期参与畅春园建设，至清末，“样式雷”家族七代人为清廷设计修建或完善了畅春园、圆明园、静宜园、静明园、清漪园和颐和园等，将清代皇帝的治国理想和美好幻想在建筑上转化为现实。

　　雨果说：“艺术有两种起源：一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位，和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。这是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。”

　　北京西郊皇家园林就承载着诸多的“梦”，有“移天缩地”之梦、“长生不老”之梦、“四海承平”之梦、“国家统一”之梦、“阁书永存”之梦、“荷锄田园”之梦，甚至还有当下现代人最流行的“穿越”之梦，而建筑世家“样式雷”正是这多彩梦境的创造者。

　　他们，是通过建筑艺术帮助清代帝王圆“千秋家国”之梦的人。

　　■ 建筑之“梦”

　　“万方安和”

　　今天在圆明园里，能看到一处“卍”字形的建筑遗址，这就是“万方安和”遗址。“万方安和”俗称“万字房”，建成于雍正五年（1727年）。它的建筑形式很奇特，房屋建在水里，成为一个“卍”字，意寓四海承平、国家统一、天下太平。

　　建筑西路为一室内戏台，唱戏者在西北殿，皇帝则坐在正西的殿内观戏，中间以水相隔。万字房的东南为一临水码头，皇帝平时来万方安和一般是坐船直接从这个码头上岸。

　　“万方安和”是雍正最喜欢居住的地方。至于其原因，有一种说法是，康熙末年“九子夺嫡”，对于雍正继承皇位，人们一直存在争议；雍正上台后根基不稳，担心会有人刺杀他，把房屋建在湖中，四面临水，住在这里比住在陆地上安全系数更高，想刺杀他的人不容易靠近。

　　此外，这里也有“冬暖夏凉”之妙。这所建筑共33间殿宇，东西南北，室室相通，曲折相连。在通风、保暖和采光等方面都有独到之处。夏天，穿堂风轻轻吹过。这是一个修身养性、吟诗作对的绝佳场所。

　　“澹泊宁静”

　　清代皇家园林从规划、设计到装饰、陈设，再到命名，都充分体现了中国传统文化的精髓。“澹泊宁静”也是雍正五年在圆明园落成的一座宫殿，呈“田”字形，俗称“田字房”。“田”为耕地，农业是封建帝国的命脉，皇帝每年都要在这儿举行犁田仪式，“澹泊宁静”的名字也反映了农业社会的精神风貌。

　　“仿田字为房，密室周遮，尘氛不到。其外槐阴花蔓，延青缀紫，风水沦涟，蒹瑕苍瑟，澹泊相遭，洵矣视之既静，其听始远。”从乾隆的这首题诗中臆想当年的园林建筑景观：皇帝在“澹泊宁静”中可以找到凡俗百姓“田园荷锄”的乐趣。

　　与“田字房”的精神相一致的是清漪园里的“耕织图”和玉泉山的“溪田课耕”。尤其是清漪园，西有“耕织图”，中间是昆明湖，东边建有“铜牛”——西为“织女”，中间是“银河”，东为“牛郎”，用“牛郎织女”隐喻中国农业社会的“男耕女织”。在圆明园、清漪园、玉泉山等皇家园林里，乾隆看到“园户”（皇家园林里种地的农户）的庄稼丰收了，似乎就看到全国的庄稼丰收了。

　　“国家统一”

　　与前世相比，藏传佛教建筑是清代皇家园林的一大特色。清漪园万寿山后山中部的四大部洲就是一个代表。从颐和园北宫门长桥上向南眺望，从下至上排列有序、金碧辉煌的建筑群体，就是四大部洲。

　　四大部洲是乾隆仿造西藏桑耶寺所建，建筑群是以香严宗印之阁为中心（香严宗印之阁是按照桑耶寺的乌孜大殿建造），象征佛教的须弥山。四个大部洲边上各有两个小部洲，即八小部洲，另有红、绿、黑、白四色塔。另外在四大部洲的金刚墙下建造了规模庞大的中式建筑——须弥灵境大殿。

　　清朝是由少数民族建立的王朝，非常重视与藏族、蒙古族保持紧密的关系，尊崇藏族、蒙古族信仰的宗教。弘扬藏传佛教，在皇家园林中兴建藏传佛教寺庙，寄托了清代皇帝维护国家统一的理想。

　　“阁书永存”

　　文源阁是乾隆三十九年在圆明园内仿造宁波天一阁建造的，用以收藏《四库全书》，与北京故宫文渊阁，承德避暑山庄文津阁，沈阳故宫文溯阁并称“北方四阁”。除强调山水葱郁之气的庇护外，四阁取名亦独具匠心，阁名表明了乾隆帝推崇儒家经典的宗旨，同时“文渊阁”、“文源阁”、“文津阁”、“文溯阁”中的“渊源津溯”四字都带水，从水而立义，“以水克火”，以求阁书永存。

　　文源阁虽已不存，但其格局当与文渊、文津、文溯三阁类似。现存的其它内廷三阁均为正宇上下六楹、各通为一间，内部采取了明两层暗三层的“偷工造”法，即外观重檐两层，实际上却利用上、下楼板之间通常被浪费的腰部空间暗中多造了一个夹层，全阁上、中、下三层都能用来贮藏书籍，既充分利用空间，又节省工料。

　　“穿越时空”

　　现代人喜欢做“穿越”梦，电视里充斥着“穿越剧”。有趣的是，清代皇帝也喜欢“穿越”，这种“穿越”既有空间上的，也有时间上的。

　　圆明园、清漪园的特色之一就是仿造了许多江南的名园胜景。乾隆皇帝曾经多次南巡江浙，每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。杭州西湖十景，均建于圆明园内，仿造之中又有创意，不是江南胜似江南。

　　在圆明园里还有“武陵春色”、“上下天光”等“穿越时空”的景观。“上下天光”取自范仲淹《岳阳楼记》“上下天光，一碧万顷”，模仿宋代洞庭湖岳阳楼而建，为两层楼宇，登楼可尽览湖光水色。

　　“武陵春色”的灵感则来源于陶渊明《桃花源记》。陶渊明笔下的“桃花源”本来就是他做的一个梦，圆明园的“武陵春色”却是“梦上加梦”，盛时此地山桃万株，东南部叠石成洞，名为“桃花洞”，可乘舟沿溪而上，穿越桃花洞，梦回“世外桃源”。

　　【鸣谢专家】 

　　张宝章，北京史地民俗学会副会长

　　刘阳，中国圆明园学会会员

　　王其亨，天津大学建筑学院教授

　　贾珺，清华大学建筑学院教授

　　本版采写/新京报实习生 张雪松 

　　本版摄影/新京报记者 李飞

　　资料图片选自《圆明园四十景图咏》