八卦掌

　　1、学者陈东有：“批西门庆毒害人命，占人妻女，腐蚀官吏，得财枉法，还是属于表面层次的道德批判；深层次的批判在于他的自毁，他那难以抑制的纵欲在破坏社会伦理的同时，也在消耗他自己。而批判他的意义在于他对今天我们的生活有很大的意义。”

　　6月25日 大江网

　　西门庆曾云：“咱闻那西天佛祖，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”这样的癫狂，也许用末日情结解释更合理。

　　2、张纪中：“我们的灿烂文化怎么就走不出国门呢？美国200多年历史，而且是外来文明，但是美国精神却传遍全世界，全世界都在看美国电影，而我们中国始终塑造不出美国电影中的经典形象。”“我们觉得孙悟空很可爱，是英雄，但是西方人并不这样认为，他们会说难道让小孩学孙悟空偷桃捣蛋吗？”

　　6月26日 《中国文化报》

　　这是一个好问题。

　　3、金基德：“我凭借低成本电影的贫穷，要求人们观看自己的电影，把那些自虐、自我安慰式的电影说成是艺术电影，亵渎了崇高的韩国艺术电影和电影工作人员……我的电影太可笑了，夸张地暴露大家都想遮掩的羞于见人的部分。对不起大家！我煽动人们对不安的未来和社会产生了更多的怀疑……”

　　6月21日 《时代周报》

　　韩国导演金基德以表现韩国边缘社会著称，结果遭到大规模的批判。愤世嫉俗之下，他曾发过这样自我批判式的声明，哪里抄来的范本？

　　4、白先勇：“现在，在中国知识分子的意识里有一种特别的连接，要把那些断掉的东西接起来。过去的忆苦思甜，讲得太苦太黑，引起现代人的反思，问是不是那个样子？后来发现，好像也不是听到的那种样子。不过，那钟摆到另外一头去了，现在人们很多时候把“民国”美化了，觉得很浪漫。但民国史是另一回事。对民国风气的朦胧向往是一回事，但真正发生什么事情，历史教科书都不讲，有一些是以另外的方式讲。”

　　6月26日 《中国青年报》

　　白先勇以他父亲白崇禧为例，证明了在不同的语境下，民国史各有各的写法，但都与他真实的父亲相距甚远。历史这个东西，与自然科学远离正好相反，它是距离越远，才能看得越清。

　　□潘采夫