王安忆捧上的心灵鸡汤

　　【文化谭】

　　王安忆说的正是复旦那著名的“自由而无用的灵魂”。据说这里所谓“自由”，是指思想与学术甚至生活观念，能在无边的时空中恣意游走；而“无用”，则是对身边现实功利的有意疏离。

　　坦率说，作家王安忆在复旦研究生院毕业典礼上的发言，就是这样一碗心灵鸡汤。一段未见得有多么精彩，甚至也谈不出什么道理，无论是文字还是立意都显平庸的讲话文字，居然在围脖上转发数万，引来阵阵喝彩声，似乎就是为了凸显这个时代的饥渴程度：无论是伦理还是格调，人们都已经身体乏力，舌头麻木。

　　王安忆三个“浅显的嘱咐”。借用媒体概括，分别是“无用之用”“过程之美”“竞争之失”，认为生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。而一味追求效率，缩短或忽视过程会影响我们对自己存在价值的判断。她劝学生不要急于加入竞争，不要因为一个阶段的胜负而限制了视野。因这三个嘱咐和生活中的主流社会价值的差异，引发大家的争执和讨论。

　　这些文字，如果不用所谓诗化语言、宣传片语言，有一说一，几乎可以用一条不超过140字的围脖概括之：亲，要读书，别老琢磨着功名利禄实用效率，别老琢磨着竞争，要在过程中完善自己哦亲。

　　在我看来，王安忆这段话，说的正是复旦那著名的“自由而无用的灵魂”。据说这里所谓“自由”，是指思想与学术甚至生活观念，能在无边的时空中恣意游走；而“无用”，则是对身边现实功利的有意疏离。据复旦大学杨玉良校长所说，这些貌似“无用”恰恰是最神圣的、最尊贵的精神价值。在本质上，“无用之用”常常胜于“有用之用”，因为精神价值永远高于实用价值，因为它满足人的心灵的需要。

　　当然不能说这个说法是错的。人们都清楚精神重要，都知道文化、艺术、学术传承之伟大。当你看到小资文艺女生雨天里行走且歌唱，自然会感叹生命美好。不过另一方面，我又总觉得这些“自由而无用”散发出“公司白领”的味道，更有一种精神分裂的潜在倾向：当完成老板交代的任务以后，在应付完主流价值观念——无论对错，只要主流，就得应付——之后，享受生活和享受自我的那一刻，才是自由的。当然，与鄙俗者不同，有人业余时间饮食男女，有人则在艺术人生。

　　“自由而无用”最大的问题恐怕在于其价值坐标的含混。究竟该与什么区隔开来以确认自身？被王安忆诟病的价值体系究竟是指什么？不知道。似乎演说者也没打算让听众搞清楚。而讲演末尾提到的让教育糟糕的问题。究竟有没有可能解决又究竟该怎样解决？如此严重时刻，以一句“教育也不会因此而损失它的意义”实在是过于轻飘了。

　　自由而无用固然美丽，但是千万别理解成了“因为无用，方能自由”。而在另一场毕业讲演中，杨玉良校长举出了两位复旦杰出校友陈寅恪和竺可桢。无论是陈先生“独立之精神，自由之思想”，还是竺可桢先生所说的大学是社会之光，都已成为知识分子的共识。毕业之际，是不是该重温这些，来激励那些即将进入社会的学子们呢？

　　□谢勇（广州 媒体人）