李皖 翻译歌词是一次次狂喜的体验

　　【这本书】

　　这本“大书”的出版是很偶然的事

　　能够遇到相互信任的出版人和编辑，然后这本书以这样的形式出来了。而且出来以后，能够得到一些读者、一些专家，包括你们报社的肯定，这是非常幸运的。

　　这本书写了很久，写这本书、完成这本书经历了十几年的时间，当初也没有指望它能够出来，尤其是以这样的形式出版。这是一件非常偶然、非常幸运的事情，能够遇到相互信任的出版人和编辑，然后这本书以这样的形式出来了。而且出来以后，能够得到一些读者、一些专家，包括你们报社的肯定，这是非常幸运的。

　　我是写乐评的，持续了很多年。当初为什么要翻译这些我称作“摇滚诗歌”的歌词，简单说起来应该是两方面。一方面是我热爱这个东西，它在我热爱的事物当中排在很高的位置。另一方面，作为评论者，我是把诗歌放在一个很高位置的。单从语言的角度来说，诗歌的绝对高度是无可怀疑的，它的精炼、优美，它给我的享受是无与伦比的。很少你读一本哲学著作、一本小说，你会一下子就被刺痛、被打倒，但诗歌短短几行字你一下子就被打倒。所以在译这些词的时候，几乎都是一次次的这种体验，这种惊喜的、狂喜的体验。

　　因为最初没有以这样一种面目来出版这本书的期望，所以刚出来的时候，我也觉得有很多遗憾，如果当初就预料到会以这样一本大书的形式出现，我会做更多的工作来完善它。

　　【这一年】

　　重新回归读书生活与自然当中

　　当我最初接到这个题目的时候，我的感觉是，你不要去查资料、去翻看这一年发生了什么事，而是去想这一年给你印象最深的是什么，这是一个非常朴素的观念。然后我发现，对我来讲印象最深的事，都跟别人没有关系。

　　我的本职工作是做报纸的。去年在做一个周刊，是一个文摘类的周刊，叫《人物汇报》。这是我的主业，我主要的时间是用在这上面。另外，我自己写些乐评，已经持续了很多年，可以说是一个习惯，也可以说是一个延续。

　　2012年发生了很多值得叙述的、有标志性意义的大事。前段时间《深圳特区报》邀请我写一篇文章，题目就叫《我的2012》。写那篇文章的时候，我并没有写周围的这些大事，而是写了切身的一些小事。当我最初接到这个题目的时候，我的感觉是，你不要去查资料、去翻看这一年发生了什么事，而是去想这一年给你印象最深的是什么。然后我发现，对我来讲印象最深的事，都跟别人没有关系。我在2010年底搬了新家，搬到了东湖边上，这就导致了我日常生活的节律发生了改变。我过去是住在上班的报社附近，每天走路上下班，搬家之后我就变成了一个公交族，因为我自己不开车，每天坐车上下班，我就用车上的一小时来看书。这成了我又恢复读书生活的一年，读了很多平时可能读不了的大书，比如把《红楼梦》重读了一遍。另外也读很多大部头的著作，比如冯友兰的《中国哲学史》。

　　另外，10月份我们的单位搬了家，从汉口搬到了武昌，搬到了和我家同样的区域。所以从去年10月底到现在我就走路去上班，我觉得我跟自然、跟我生活的环境之间有了更密切的联系。重新回到自然当中的状态，看看湖、看看天、看看鸟、看看树，这种状态给了我很多的享受和体会。

　　【这一代】

　　优点是很理性，缺点是有些“旁观”

　　我想这一代人的缺点就是有点旁观，参与度不够。优点就是比较冷静、比较理性，理性当中又有那种热情的东西。

　　我这一代是60年代的人，所谓的“60后”。这一代人确实有些自身的特色。我觉得提这个命名，就是包含了对这代人的一个很大的期望。我觉得60年代、可能要连上70年代人，是社会、政治、文化背景对他们发挥强大塑形作用的最后一代人。在他们之后，这种塑形作用就不那么强了，我们是处在一个“宏大叙事”的末尾。这之前的几代人是非常突出的，他们在政治上是非常有力量的，他们与国家的命运，与政治之间的联系是非常强的，他们都是主导者，或者说是重要的参与者。

　　对于60年代的人来说，他们经历的最重要的历史阶段就是“文革”和改革开放，“文革”时他们还是孩子，是旁观者。改革开放中呢60年代生人也处于它的边缘，因为他们还延续了上一代人的那种成长背景，使得他们对这样一个经济行为持有一种犹疑的、旁观在外的心态，而不同于八九十年代，出生于这种价值观下的这一代人。

　　而进入到2000年、2010年，情况又不一样。60后步入了人生的中年阶段，也就成为了社会的中坚力量。这代人身上有理想主义的余绪，虽然处于旁观的位置上，但他们身上的理想主义、对于精神的向往还是比较强烈的。同时他们又有一种旁观者的冷静，因为他们总是在观察、在看。我想这一代人的缺点就是有点旁观，参与度不够。优点就是比较冷静、比较理性，理性当中又有那种热情的东西。

　　本版采写/新京报记者 吴永熹

　　致敬词

　　摇滚乐是一种思考方式，在张扬中，捍卫人的自由与尊严，即使愤怒仍不失悲悯；是一种生活方式，于狂放中，朝向永恒，直视庸常，纵然痛苦但不绝望；它是一种历史，曾经挑旺一个时代的信心，记录了青春、激情与良知，在社会改革中的各寻其位的旅途。李皖先生悉心收集世界摇滚乐歌词，将一部厚重浩瀚的心灵史呈现在我们面前，其中的挣扎、哀叹、质疑、愤怒、欣悦与呐喊，既蕴含着一代人对人与世界的理解，也嵌入了我们当前的精神图景。

　　我们致敬李皖，他为我们撷取那些穿透人心的歌词，让我们重新遭遇这永恒的叹息： “一个人要走多久的路，才能被称为一个人。一些人要生存多少年，才能被容许自由”，让我们重新凝视历史尘埃之下的光束，总有一些希望，在时光的消磨中，不会失去声响，总有一些理想，在现实的砥砺中，仍能关照当下。