魔幻小说的诸模式

　　黑夜来临，黎明不远。欢迎进入奇幻世界的领地，当你深夜在被窝里打着灯，一页页偷看《霍比特人》、《魔戒》、《纳尼亚传奇》、《冰与火之歌》等大部头，有没有想过有一天自己能成为托尔金第二，或者创作出可与《冰与火之歌》相媲美的皇皇巨著？

　　要创造什么，首先让我们了解它，并剖析它。一个清晰明确的指标可以让你知道奇幻小说如何构成，那就是“要素”。而你眼底的那个恢弘的大世界，也是靠着这些龙骨一点点搭建起来，看完之后，也许少了点神秘，却一定能大大增加你对奇幻世界的亲切感。

　　世界观

　　托尔金曾提出“第二世界”的理论，即第一世界是神创造的世界，即日常生活的世界。而人们用“幻想”创造的第二世界。则是以一种看得见的“真实”形象建构起来的。如何让奇幻故事登场，搭建一个多大的世界观舞台，这个世界能有多逼真，最能体现奇幻作者的野心。

　　这些看似眼花缭乱的点子，或多或少都有些合理想象的成分，来源于古老传说、历史真实，以及科幻素材中。《冰与火之歌》的世界地图中，西方大陆被称为“维斯特洛”，历史可以追溯到一万两千年以前，被七大王国分治，轮廓明显肖似翻转的大不列颠岛和爱尔兰岛，世界的东面王国则状似亚欧大陆。而《魔戒》故事发生地——中土世界，也取材于中世纪欧洲。神话传说中，世界被扛在大乌龟壳或躺卧的神仙背上，三座仙岛浮在蓬莱仙海中，对于人类的想象力来说，也早已不再新鲜。而《纳尼亚传奇》中可通往纳尼亚大陆的神奇衣柜，今日看来，也不过是一种平行空间的偶尔重合和跳转。

　　新种族

　　如果说，对于吸血鬼，狼人、美人鱼塞壬这些连史书上都已屡见不鲜的智慧种族，你已见怪不怪，还想再来点想象力。别急。奇幻的架空世界一旦搭建好，奇幻生物必然要登场。

　　以人类为原型，又显然不是人的生物或非生物，我们可以称之为新种族——这种创造体现了人类的寂寞和自恋。不管外形如何奇特，能力多么特异，是长着蜥蜴脸的小魔怪，是只有蜂鸟大小、长着翅膀的仙女，或是随时可以消失的隐形人。为了更好地供你理解，他们必然会体现严谨社会化的一面，有自己的族群、文化、社会组织结构。

　　比如说，《魔戒》里有着尖耳朵的精灵，体现了人类对完美物种的向往，正直、勇敢、高贵，遵循中世纪贵族的道德行为标准。而更为生活化的《霍比特人》里，生活在土丘里的这一族群光脚不穿鞋，住洞穴，爱种地，性情温顺，一天吃六顿，活脱脱是古爱尔兰农民的化身。他们不仅有自己的语言、歌谣和传说，还有“漫游时期”“垦荒时代”的历史，甚至保留下了一些可供考据的文字书写。当然，大多数时候，这些新种族的存在，是为了展示人类对于自身完善的渴望，新种族通常聪明敏捷，具备一些喷火、猜心、通灵的超能力，甚至还能直接施展魔法。

　　魔法

　　说到魔法，尽管奇幻小说不同于靠魔法存在的魔幻小说，但魔法依然是奇幻文学必不可少的元素。上可凸显奇幻氛围，下可让读者的小心脏坐坐过山车。哈利·波特挥舞魔杖大喊“除你武器”、“飞天扫帚飞来”似乎还不够刺激，《纳尼亚传奇》中白女巫用一条咒语瞬间冻结一片大陆又略显惊悚。

　　但是在真正的奇幻世界里，魔法的存在并不是为了压倒人，放大超自然力量。相反，是用以点缀并衬托人的精神、意志和情感。《冰与火之歌》的作者马丁就从来不让火球、咒语、魔法棒在书中到处乱飞，神的力量永远不会占据大量篇幅，相反，他更看重、并以为更具有力量的是人类世界的道德和秩序，他重点描述的，是关于人类世界的史诗。

　　即使在托尔金的《魔戒》这样开山立派的奇幻经典中，对魔法的描述也很简略。真正的奇幻大师明白，高段位的读者要看到人的胜利而非超人的胜利。魔法像刀剑一样，都需要勤奋操练，努力获取，而且最终是人的武器和工具，为人所用。

　　龙

　　西方神话中的龙大多是恐惧和邪恶的代表。被大部分奇幻作者用于小说中，起到了烘托氛围，增加幻想色彩的作用，通常，大反派中，也不乏一头会喷火的三头巨龙。尤其当背景在冰寒的北欧，斗龙与驯龙，都是非常重要的任务。

　　对此，马丁也曾经纠结了很久，在《冰与火之歌》中要不要用虚构的龙族，但最终还是写了进来。但是，《冰与火之歌》淡化了龙族的邪恶，而添加了人的味道。这是《冰与火之歌》对人物性格处理的成功之处。

　　牺牲与救赎

　　秉持中世纪欧洲英雄史诗的传统，战争和邪恶，相对应的就是牺牲和救赎。在邪恶的超自然力量前，人类的肉身可谓不堪一击，但美德和精神却拥有反败为胜的能力。这一点，无论《魔戒》，《霍比特人》《纳尼亚传奇》还是《冰与火之歌》都体现得淋漓尽致，《冰与火之歌》中守卫绝境长城超过8000年历史的守夜人军团，就是一个典型代表。

　　他们代表着边缘人群和底层人士，但这样一群不到1000人的队伍，却有一段感人肺腑的守夜人誓言。在历时长达一个世纪的无尽黑夜中，作者马丁狠下心肠杀死了书中无数重要的人物，但他让守夜人这个群体像精神一样活着。新京报记者 刘雅婧