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冲绳,古称琉球。从上海坐飞机,不到2个小时就可抵达首府那霸。
冲绳在日本是一个独特的存在:它是日本,却又不那么“日本”。
历史上,有三个时间节点影响了现在的冲绳:
1372年,朱元璋派遣使臣向琉球群岛上最大的王国中山宣谕,中山国开始向明朝进贡,冲绳开始受到中国文化的影响;
1609年,日本九州的萨摩军入侵琉球,琉球王国开始“日本化”,并于1879年成为日本冲绳县。
1945年,美军占领冲绳,并在此后的近三十年间予以管治,直到今天,仍是驻日美军基地所在。
中国、日本、美国,在冲绳身上,都刻下了印记,形成了她特有的“混血”风情。
正如一首琉球民谣唱的那样:“从中国的时代到日本的时代,又从日本的时代到美国的时代,冲绳真是瞬息万变啊。”
而因与中国的关系开始得最早,历史也最为悠久,所以,时至今日,冲绳的中国遗风,依旧随手可拾。
福建后裔主政冲绳
在冲绳首府那霸市西北部,有一座著名的“福州园”,园内模仿福州名胜,修建了楼台阁榭等建筑物。这座园林虽是上世纪末才修建,但其原址,就是曾由中国派去冲绳的汉人居住的地方:久米村。
冲绳是古代琉球王国的所在地。最初的琉球群岛,并非一个统一的王国,而是各派林立。琉球群岛最大的冲绳岛上曾有三个国家,中山、南山和北山,其中又以中山最为强大。
1372年,中山向明朝进贡,次年,南山和北山也相继进贡。15世纪,中山统一了琉球,建立了独立的琉球王国,自此一直和中国维持着进贡朝奉的体制,并且沿用了明朝所赐的“尚”为皇族姓氏。1392年,朱元璋派遣了福建省善于造船航海的“闽人三十六姓”到达琉球,这些人来到琉球后,自成一聚落,这个最初被称为“唐营”的村落,就是现在的久米村。
因为来自中国,久米村人很受琉球王室的重视,后来还出过琉球王国最有名的两位政治家:郑炯和蔡温。两人先后都曾担任过琉球王国的高级行政长官。如今的冲绳县知事仲井真弘多,就是当时从福建过来的蔡姓人的第十九代后裔。
久米村现在还有孔庙,每年还会举行祭孔大典。
首里古城面向中土
另一处跟中国有关的遗迹,在那霸市的首里古城。它曾是古琉球的都城,宫殿壮观威仪,可惜却在二战中毁灭殆尽。后来日本拨款重修了首理城,如今是冲绳必看的旅游景点。
首里,得名于明万历皇帝赐给琉球国的诏书中的一个词:守礼之邦。这四个字被刻上匾额,高悬在首里古城最显眼的一座中国风格的牌楼上。
这座牌楼被称为“守礼门”,在今天复修后的首里古城依旧可以看到。
守礼门成为了整个琉球群岛最重要的代表性建筑,也因为代表着琉球文化,而被印在了2000日元纸币上。
有意思的是,首里城正殿不是坐北朝南,而是坐东朝西,面向中国方向。这并非是建筑师的失误,而是因为西方是琉球当时的宗主国——中国所在地,为显示“归慕之心”,琉球所有皇家建筑都偏向西方。
首里城正殿内原悬挂着中国皇帝赐给琉球国王的9块匾额,但全在二战末期随着首里城一起灰飞烟灭。如今,这里只复原了3块,分别是康熙皇帝的“中山世土”、雍正皇帝的“辑瑞球阳”和乾隆皇帝的“永祚瀛壖”。
现在,首里城每年元旦,还要由演员扮演国王和宫女,向中国方向遥拜。
冲绳狮子亦数不清
除了古代的遗迹,现代冲绳也仍旧保留了很多中国“元素”。
北京有句俗语:卢沟桥的狮子——数不清。行走在冲绳,也处处可以看到各种狮子的身影。虽然冲绳的民居和日本本土差不多,但在许多民居的入口处都会有一对石狮子。
摆放狮子的风俗是14世纪时从中国传入的。同中国一样,冲绳人也认为狮子有驱魔辟邪镇宅的作用。
在冲绳旅游,无论是政府、议会、大型百货公司门前,还是各家各户门前,以及路口、桥头,总会看到一对或几对狮子。此外,屋顶站着狮子、墙上镶嵌着狮子、旅游商店中摆着狮子的纪念品,狮子几乎已成为冲绳的一种象征。
而更令人恍如置身中国的,还有“石敢当”。
冲绳的街头,每到丁字路口,时常能看到形状不同、刻有“石敢当”三字的石碑。
“泰山石敢当”是中国古代的习俗之一,始自唐代,一般会在丁字路口立碑:上刻“石敢当”或“泰山石敢当”,寓意镇魔辟邪。如今,中国的“石敢当”已不再随处可见,但在冲绳,这一风俗却保留了下来。冲绳的“石敢当”不仅立于街头巷尾,在旅游商店还有各种工艺品售卖,成为冲绳一大特色。
冲绳古乐哼中国腔
中国文化还深深嵌入冲绳饮食中。
日本料理以生冷食物居多,较少用油炒食物,但冲绳最有名的美食,却是炒苦瓜与猪肉。青苦瓜是冲绳当地的特产,冲绳人一般是用青苦瓜切片,与猪肉片翻炒后再加入鸡蛋翻炒。在冲绳,很多居酒屋的开胃前菜是猪耳朵,此外,炖猪脚、猪脚拉面等也都是冲绳常见美食。
品尝完冲绳美食,可以再欣赏当地艺人的弹唱。琉球特有的乐器叫“三线”,与福建传统乐器“三弦”很相似。
英国谢菲尔德大学研修冲绳音乐的博士生叶佳颖对新京报记者说,冲绳的传统音乐称为“琉乐”,其中的“琉球御座乐”就是明清时传来的音乐,当时专门用来与中国使节交流时使用。叶佳颖说,“琉球御座乐”使用中国乐器演奏,使用明清官话进行演唱,而在行进游行时使用的“路次乐”也受到中国鼓吹乐影响。
冲绳人过端午节,会划龙舟,也会在四月过清明节。据说,祖先是中国人的冲绳人,清明节供奉的食物也与中国一样。
冲绳曾有学者渡名喜明,沿着广州、福州、上海……一路“寻根”至北京。当走进紫禁城的午门,他说,“我们的祖先与中国间的文化不是相互交流,而是一边倒地从中国引进,之后仔细消化,才创造了‘琉球文化’。”
本版采写 新京报记者 高美
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