“艺术和人生都需要一场‘胡闹’”(1)

　　“熊猫飞走了”，赵半狄以这样轻快的解释，为自己艺术生涯中浓烈的“熊猫时代”画上了句号。1988年从中央美院油画系毕业，赵半狄将自己25年来的艺术生涯划成了古典时代和熊猫时代。直到今天，赵半狄放弃绘画的决定依然让很多人倍感遗憾。他的跨界艺术挑战了时代与大众之间的关系，却一直是褒贬不一。赵半狄当初为何放弃绘画选择了其熊猫时代？在尝试了十余年的熊猫时代后又是出于何种原因再度做出放弃决定？在接受本刊记者专访时，赵半狄指出，自己的熊猫跨界公共艺术在中国社会接受度很低，但这一点并没有让其沮丧，“因为我的艺术触及了很多东西，触及了一些人的审美观和价值判断，这才是关键。以固有思维判断新艺术的时候，任何负面的词汇都可能派上用场。”

　　谈弃笔

　　不想做“德高望重”老画家

　　新京报：上世纪90年代初你就成名了，当方力钧、刘小东他们的画作卖几千美元时，你的画作已卖出上万美元的价格。但自1993年的西方行后，你开始萌生放弃绘画的想法。为什么？

　　赵半狄：希望成为一名画家，这是我从小就有的情结，以至于对文理科名校，包括北大、清华，没有丝毫的敬意，甚至有种不屑。这种画家的情结很重，结果顺利达成后，就有了一种隐约的失落感。

　　新京报：通常情形下你应该志得意满才对，这种失落感的根源是什么？

　　赵半狄：我的画作收获好评、商业同时获得成功，我似乎看到了我的未来，脑子里甚至浮现出了一个“德高望重”老画家的形象。最让我迟疑的是，绘画让我很脆弱，总是揣摩自己的情感，并力图把它表达出来。这是一种移情，也是逃离，我的画愈完美，我的内心就愈脆弱。我要这样下去吗？我问自己。

　　新京报：你说接触西方以后，让你认识到艺术的多样性。你决定尝试公共艺术，究竟是受谁启发？

　　赵半狄：不仅是关于艺术的感受。第一次出国，1992年10月到1993年6月，我在欧洲和美国逛了8个月，很新鲜，甚至是超市中的手推车都是第一次看到。当代艺术的众多方向的呈现，让我陌生也兴奋。

　　1992年到欧洲的第一站就是德国，接触了德国艺术家有博伊斯的文献和作品。他的社会雕塑观念令我好奇，将整个人类社会认定为一个大雕塑，每个个体都是活的雕塑。社会雕塑的概念让艺术和生活的界限模糊起来，这很迷人，比起把情感寄托在画布上积极一些。

　　谈熊猫

　　更希望这一符号在中国生效

　　新京报：中国当代艺术家在国际上获得知名度，不少都被评论借助了中国元素，你选择熊猫是否也有这方面考虑？

　　赵半狄：借助中国元素是很聪明的做法，这是沟通的桥梁之一，但能否取得大的成功，又不能只依靠中国元素和符号。总的来说，我更希望所做的在国内生效，1999年我的“我和熊猫”受邀参加威尼斯双年展，并没有让我高兴，因为我的艺术是做好了“放弃艺术展览”准备的。

　　我逐渐疏离博伊斯等西方艺术家的理念，因为不希望成为一个学者型人物，我更偏爱成为一个行动者，更简单一点。

　　新京报：为什么你的“熊猫时代”会引发那么多人的不满？

　　赵半狄：我首先觉得很有趣，再者，如果我做的是通常情况下的“熊猫”艺术，也不会有如此的不适，一辈子画猫、画虎、画驴、画马的人很多，就没有人不满。

　　说到底，是我传递的信息和声音，触及了一些个人的神经，包括社会的神经，这不仅是“绑架”熊猫的问题。

　　谈跨界

　　介入社会话题更具攻击性

　　新京报：你怎么定义自己的“跨界艺术”？

　　赵半狄：我能用“胡闹”这个词儿吗？因为“正统”的东西都要“术业有专攻”或者叫“精益求精”，跨界就是打破这些“专”和“精”，制造一种模糊地带，这是新东西滋生的沃土。当然，这不像古典艺术，所以会让所有被“跨过”的“行业”感到不安。还有，跨界的另一层含义，是跨入社会话题以及直接的行动，这就具有更大范围的攻击性。

　　新京报：有人会怀疑这种“跨界”的严肃性。

　　赵半狄：作为一个“正统教育”背景下成长的人，我觉得 “跨界”艺术实际上是我人生中的一场“胡闹”和“放纵”。好玩儿，随性，戏谑，的确有一点不负责。但是，请注意，严肃可能就在其中，我们这社会看惯了被类型化的“严肃”，看惯了非此即彼的价值判断，而对模糊界限的东西，就会下意识地贬低。

　　新京报：6月，你跨界执导的电影《让熊猫飞》上映，票房情况怎样？

　　赵半狄：我们在2%这种接近零的排片率下，有6万观众买票走进影院，看了我的电影，我觉得这是一种美好的邂逅，这个party不是很完美吗？

　　新京报：怎么看院线的冷遇和豆瓣上一些超低的打分？

　　赵半狄：这很有趣，我不觉得这些人的怨气是空穴来风。这里包含两类，一类是对我本人过去的言行不爽的，众多超低分都是影片上映前打出的；还有一些是看过电影的，因为这是无法用传统类型归类的电影，确切地说，是一部“跨类型”电影，传统观念的影迷就很不适。但请别忽视很多观众看后的感动。至于院线方面，之前的抵制《功夫熊猫》事件让我们之间留下了至今无法弥合的“过节”。