王阳明的事功与悟道

　　本报书评周刊上期推出的王阳明专题见报后，引发了很多读者关注，数位读者有意犹未尽之感。为此，本报摘编了历史小说《王阳明》和传记《明朝一哥王阳明》的部分内容，以飨读者。当然，王阳明是一个永远谈论不完的话题。

　　小说

　　王阳明剿灭八寨之匪

　　许葆云的三卷本长篇历史小说《王阳明》，总计90万字，生动讲述了明代心学大师王阳明的人生经历和精神历程。

　　晚年的王守仁（王阳明）升任都察院左都御史，受命前往广西去平定思恩、田州两地的叛乱。他很快招抚了叛乱者。被招抚的两个土司卢苏、王受对他很感激，主动提出帮他剿灭八寨的贼匪。王守仁吩咐说，“现在八寨的贼匪还不知道我等已到，毫无防范，今夜所有军马一齐进发，行军之时每人折一段树枝衔在口里，以免出声，悄悄进兵，天亮之前要赶到石门。只要拿下石门天险，后面的仗就好打了。”

　　王受忙说：“都堂放心，这些我等都明白。”

　　二十三日夜，卢苏、王受领着几千土兵连夜衔枚而进，从宾州府直奔八寨而来。

　　这时候王守仁已经病得连路也走不得了，只好叫人扎了一个轿子坐着，让几个人抬着随队而行。有王守仁督促着，这几千土兵行动又快，军纪又好，连夜行军鸦雀无声，一路所经的村寨没有一个人发现这大队军队从村前走过。

　　天蒙蒙亮的时候，两支土兵已经摸到了石门之下。果然见一道立陡的石崖，仅有一条小路通到崖顶，那里石壁间开了一道丈余宽的口子，远看真像是一道小小的“石门”。瞧这样子竟和当年南赣一带的横水十八面隘天险相似。但眼下八寨的喽啰们根本不知道官军已经摸了上来，这些人性情凶猛，脾气却粗暴得很，竟没有人好好把守隘口。

　　眼看对方没什么戒备，这些土兵们一个个施展身手，攀着崖壁树石爬向石门之顶，不大工夫已经有一两百人攀了上去，顿时把守在隘口的贼匪全砍杀了，大队土兵这才齐声呐喊，顺着山路攻过石门隘口，眼前却是一片平地，左右各有几处山寨，卢苏、王受二人早已商量妥当，兵分两路各自向着山寨冲杀过去。

　　王守仁的轿子跟在王受这队人身后，转眼已经攻到了一座寨子跟前，忽听得对面一片锣声，紧接着两千多名山贼拥出寨门，顺着山坡冲杀过来。

　　只见这些八寨的喽啰们一个个面目黝黑，青布包头，有的赤着上身，有的穿一件黑布小褂，腰间结个犊鼻裈，赤着双脚，每人手中挺着一根青竹梭标，腰间插着一把砍刀，口中呜呜怪叫，顺着山脊往下冲杀，在他们背后树林中、茅草丛里，无数毒药弩雨点般射来，王受手下的土兵顿时被射倒了一片。这些弩机威力并不大，箭头射得不深，可箭上不知涂了什么毒药，那些中了箭的人即使未被射中要害，却也支持不住，倒在地上挣扎惨叫，不大工夫就一个个僵死在地上。

　　眼看八寨喽啰如此凶狠，田州的土兵们也发起疯来，不顾伤亡，拼着命往上冲杀，两股人马顿时撞在一起，梭标突刺，长刀乱砍，惨叫哀号震撼山谷。

　　这是两支真正不惜性命的蛮兵，他们一心只知道要杀人，要割取首级，一切都不顾了。此前王守仁虽然也指挥过多次大战，可像今天这样面对面血淋淋的厮杀他还从未见过。眼看战场上所有人都像了疯了一样，连站在身边那个模样俊秀的王受也完全变了一副嘴脸，扭歪着一张面孔，龇着一口白森森的牙齿，手里提着砍刀，似乎马上就要亲自冲上去杀人似的。

　　原本王守仁还以为卢苏、王受是两个“憨厚的人”，又以为他们手下的土兵是当地人，不会像湖广土兵那样凶残嗜杀，可现在守仁才知道，原来这些当地人竟比外面调来的狼兵更加凶残！

　　也许正因为他们是当地人，与八寨的山贼仇恨更深。也许是这些人急着要“报答”王守仁对他们的招抚之恩吧？反正这些人现在都疯了一样地在这儿杀人，杀人……

　　看着这些凶恶的人们，王守仁一时间竟有些不知所措。他当然知道，这一仗自己肯定能胜，实际上眼下就已经获胜了，可这胜仗也未免太惨烈了。

　　为什么这些平时最老实淳朴的人，杀起人来竟是这般残忍呢？

　　王守仁正在呆呆地想着，忽然身后传来一片呐喊，大队人马冲了过来。原来是卢苏击败了对手，带着他的三千土兵赶来了。

　　这支人马一到，八寨的喽啰们就溃散了。卢苏、王受领着手下一路拼命追杀过来。顿时间，山梁上的寨子一座接一座燃起了大火，到处都是喊杀声和垂死的人们凄厉的惨叫。男人、女人、老人、孩子在山间洞隙里到处乱钻乱跑，土兵们从后面追赶上来，见人就杀！

　　王守仁赶紧叫过卢苏、王受，对他们说：“不要妄杀！把你们的人马集合起来，追贼要紧！”

　　听了王守仁的令，卢苏、王受总算集合了军马，穿过山寨对着溃散的山贼一路赶杀，王守仁知道这时候只有自己才能多少救下几条人命来，就不顾一切催着轿子向前追赶。

　　这时候半山腰上升起一团黑云，迅速散开，远处只听得雷声滚滚，片刻工夫，瓢泼大雨倾泄而下。杀红了眼的土兵和吓掉了魂的山贼都顾不得这雨势，只管在山林间拼命奔逃。远远地只见一条大江拦在面前，竟是追到了横水江边。

　　又是一处绝境。

　　到这时候八寨的喽啰们已是无法回头，绝望之下，这些人抓住一根树枝，一段木头，或者就这么赤手空拳，在狂风暴雨之中一个接一个跳进湍急的江流之中。在他们背后，土兵们已经赶了上来，不论是谁，见人就砍。

　　这时候王守仁也赶到了，只见眼前又是这么一个惨烈的场面，王守仁只觉得肝胆俱碎，也不知哪里来的一股力气，从轿子里跳下来，在大雨中飞跑向江边，一路上拼命呼喊：“不要杀人！不要杀人！他们已经投降了，不要杀人了！”

　　可哪有人听他的……

　　到最后，王守仁再也跑不动了，一屁股坐在江边的烂泥里，冲着眼前这一条被人血染得腥红的江水号啕大哭起来。

　　传记

　　龙场悟道

　　《明朝一哥王阳明》是王阳明的传记，也是一部最通俗晓畅的阳明心学读本。作者用轻松幽默的笔调展示了这个明史上极为传奇的哲学家、军事家、政治家的一生，详尽论述了王阳明创立的心学思想，以及心学流派的形成、发展和影响。

　　人生弹指一瞬间，不能啥也没整明白就没了不是？

　　此心安处是吾家。

　　给漂泊的心灵找一处归宿，给活着寻找一个意义。

　　记得那时，我经常在京通高速的天桥上驻足，举目四望。

　　桥下是飞驰过往的汽车，以及呼啸而来又绝尘而去的城铁。

　　风很大，可以平添悲凉。

　　我想起了电影《死亡诗社》，想起了梭罗的诗句：

　　我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻。

　　吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。

　　以免当我生命终结，发现自己从没有活过。

　　的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。

　　在我思想最痛苦，无路可走的时候，五百年前早已有过同样心路历程的王阳明给我指明了方向——吾生有涯，企图遍览群籍，无所不知，是不可能的。

　　于是，你尝试着去向内心探索。

　　闭上双眼，扣开心扉，任选一个命题，溯流而上，倾听内心，尊重需要。如此，你便找到了内圣之门。

　　王阳明悟出“心即理”后，为了验证，抛开一切书籍，只凭记忆和深思写成了《五经臆说》。

　　须知当时“吃五经饭”的人比现在吃马克思饭的人还多，这个心情好了解一下《诗经》，那个郁闷了批一下《春秋》，书摊上的书端的是良莠不齐。

　　让这些书都见鬼去吧！

　　摒弃一切旧说，摆脱所有窠臼，直抒“胸臆之见”，不必尽合于先贤而成的《五经臆说》，反而更合五经原旨，且新见迭出。

　　不是吗？所有的经典都不过是对“我心”的记载，是各人的心路历程。因此对它不能当作教条来顶礼膜拜，而是取其益者用之。

　　我醒了。

　　那一刻，我站在天桥上，对着远方大喊大叫，引来无数侧目。

　　路人别再笑我，不是疯了，只是拨云见日，欣喜若狂。

　　大学有哲学系，社科院有哲学研究所，吃阳明饭的人不知几何。我只知那一刻，我的心，与阳明之心，离得比谁都近。

　　五百年前的那个午夜，万籁俱静，阳明的仆人早已入睡，忽听得主人叫喊，都从梦中惊醒。

　　众人跑到石棺跟前，但见主人欢呼雀跃，不禁面面相觑。