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照片、明信片、唱片等各类再普通不过的日常品,却被博伊斯施以“炼金术”后而成为了艺术。
日前在中央美院展出的“社会雕塑:博伊斯在中国”展上,博伊斯这位被神化了的艺术巫师前所未有地与我们那么的近。新京报第五期的此次观展也让我们有了一种畅游乌托邦的精神喜悦,从博伊斯作品出发去感受他那极强的召唤力。该展将展至11月15日。
小作品中见大智慧
博伊斯展位于央美美术馆的二、三层展厅。从一楼至二楼的楼梯上用写黑板以及布满了《卡普里电池》作品中黄色白炽灯的形式,提早让观众进入了博伊斯的气场。
一入展厅,观众首先见到的是博伊斯手写文字和盖章的作品《革命就是我们》,而影像作品《欧亚大陆》被放在旁边,这让一直在艺术史中与博伊斯神交的艺术爱好者不禁有了敬意。
二楼展厅内的一段6分多钟的1965年杜塞尔多夫的展览开幕式影像片段则将观众带入博伊斯最经典的艺术中。因为这段开幕式影像正是对博伊斯著名的行为作品《如何向一只死兔子解释绘画》的剪辑。
博伊斯一生共创作了70件行为艺术作品和50件组装艺术作品。如今对于博伊斯这些转瞬即逝的行为艺术或许我们只能从照片上一窥,获取其艺术的力量。类似《荒原狼:我爱美国,美国爱我》图片浓缩了博伊斯1974年的行为艺术。
不过当观众逐步深入展厅时,看到的是更多的小作品,大量留有博伊斯亲笔签名的照片、明信片、报纸和海报。最熟悉的莫过于一幅中国大白兔奶糖的糖纸图案,但这件博伊斯1979年完成的纸上彩色丝印作品,很难在传统的观念中成为“艺术”。
甚至那7件组合型装置,尽管都是由博伊斯亲手制成,可摆在里面的都是他自己的日常用品,无毛扫帚、毛毡条、布鲁诺:可乐茶、美元钞票、玫瑰花……仅此而已。这或许会让很多人起疑:这便是巫师博伊斯的神秘世界吗?
对此,中央美术学院美术馆学术部副主任王春辰告诉记者,或许通过作品本身观众无法了解博伊斯,因为我们理解博伊斯必须把他的作品与他的实践行为、他的艺术理念结合起来。博伊斯正是通过这些看似日常的东西打破了画家、雕塑家的传统,让人人都有发展成艺术家的潜力和创造力,任何人都有创造的权利。而这便是博伊斯倡导的“人人都是艺术家”以及扩展艺术的概念。
缺乏大部头作品
一提博伊斯,艺术爱好者便能如数家珍般地说出他的经典代表作品《油脂椅》、《如何向一只死兔子解释绘画》等。同时,博伊斯的大部头作品也是其强大艺术世界中的重要部分。
但,博伊斯的大型作品被世界各地的美术馆收藏,此次展览德方策展人庸现告诉记者,这些博物馆的博伊斯藏品基本借不出来。类似《20世纪的终结》是在柏林汉堡美术馆,《眩光闪电的雄鹿》在法兰克福当代美术馆建好之前就作为永久收藏放进去,“如果要取出来,必须打破房顶。”此外,博伊斯遗孀艾娃·博伊斯胜诉,拥有对德国美术馆博伊斯作品的支配权。
而此次央美展出的博格收藏的博伊斯作品虽然品种多样,数量不少,但是缺乏大型作品,为此关于展览展现形式,一直是策展方都觉得比较棘手的一件事。
“因为在这样的情况下,仅仅呈现博格个人的博伊斯收藏,是一个很大的挑战,”庸现告诉记者,加之央美美术馆特别宏大,博格也担心在如此大型的空间里展示他的收藏,会减弱作品的力量感,“他希望能在比较小型的空间展出,这样建筑就不会喧宾夺主。”
最终央美和上海昊美术馆的团队想出用颜色和背景去分割空间,让作品在以类似黑板为背景的空间里形成一种简略清晰的当代布展风格,并以时间为线索展开,“这使图片影像,实物和文献产生了一种有机的美学关系,并彼此形成上下文的关系,”庸现称。
■ 好消息
400余件作品将永久留在中国
2006年,央美美术馆馆长王璜生便想将博伊斯作品展引进国内。2010年,央美建筑学院的老师于幸泽带着德国收藏家博格来中央美院美术馆参观。其中博格的收藏中,博伊斯是主要部分。
为此,中央美院与博格开始探讨借展和策划博伊斯中国展的可能性。而由于博格年纪大了,有考虑将其作品转让。既然中国方面希望借展,要买保险,又要付运费,于是便提出希望由中国藏家收藏的想法。在此期间,也有欧美藏家想要收藏这些作品,但博格告诉记者,还是想将这些作品留在中国。最终,上海民营美术馆昊美术馆的出手让这400余件作品永久地留在了中国。
■ 观众评价
观展第5期 90分
展览:“社会雕塑:博伊斯在中国”
时间:即日至11月15日 地点:中央美术学院美术馆
●此次展览按照时间线索,把他的作品创作背景阐述得很清晰。这让我们对博伊斯的艺术能有一个整体了解,对其艺术逻辑也能有新的理解。当然展览更多的是偏文献性质,真正重要的作品太少了。肖小姐(艺术从业人士)
●我最大的感受这是一个很聪明的艺术家。在我看来,博伊斯是做关于政治的艺术家。此外,他的这些作品都需要结合他个人的经历来看,类似油脂、蜂蜜、毛毡等。刘先生(白领)
■ 最值得观看作品
●《革命就是我们》
此作品为《社会雕塑》的核心。博伊斯要把“革命”(Revolution)和“进化”(Evolution)结合起来。他的理念是社会的革命是由无数的“进化”构成的。没有“进化”就没有“革命”。
●《没有玫瑰我们什么也不能做因为我们无法再思考》
“玫瑰”这里代表爱的力量。此作品探讨理性与感性的关系。对于博伊斯来说,没有“爱”的理性是苍白无力的。
●《卡普里电池》
此作品是博伊斯环保乌托邦思想的具体体现。黄色柠檬的颜色和形状代表太阳。 推荐人:庸现
本版采写/新京报记者 李健亚
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