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从神甫的独身生活说起

2013年10月31日 星期四 新京报
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  ■ 中国行与思(15)

  小时候有一次问我爸,为什么我们天主教神甫不能结婚,为什么他们要过一辈子独身生活呢?

  我记得我爸当时跟我讲了三个原因:

  第一个我自己曾经也想到过,就是教会为了滤除那些不认真的“求职者”就让他们付出这个很大的代价。第二个原因是经济方面的,就是神甫没有孩子的话也就说明他的财产归给教会。

  第三个原因是最有趣的,我爸那时候是这么跟我说的:“神甫的义务不仅是从宗教的意义上引导群众,你知道吗?否则我们为什么叫他们‘牧羊人’呢?他们的另一种义务就是他们要保护群众,就跟牧羊人保护自己的羊群一样!”

  怎么保护啊,我问。我爸又说:“首先你知道天主教会自古以来犯了很多很严重的错误,比如反犹太人,比如十字军东征和宗教裁判所。这些你知道吧。”

  我说我知道。天主教对犹太人的歧视是两千年前遗传下来的事。新约教育我们,是犹太人杀了我们所崇拜的耶稣(他本来也是犹太人),所以犹太人在欧洲的生活从来不容易。中世纪的十字军东征,则可以说当时是欧洲最有钱的人命令欧洲最缺钱的人去“解放圣地”,旅途中大量消灭非天主教徒。中世纪至近代史的宗教裁判所也有相似的目的,就是“清洗”社会,把非天主教徒灭掉,它也针对天主教中的“异端者”。可以说宗教裁判所是一个大规模的猎巫运动。

  这些事情我是知道的,我从小要面对这么个问题,就是我所信仰的宗教是一个人造的组织,而这个组织的行为往往很暴力。按理说我可以放弃它,但我做不到。我宁可相信它的核心是好的,而那些以它为代表的暴力行为只不过是它被别人利用了而已。很多读者应该很能理解我这种心态。

  话又说回来,我爸又接着讲:“嗯,这类错误历史上很多,但也有不少相反的例子,有很多神甫曾经为了拯救群众而牺牲了自己。”

  我说,神甫做好事也好,献身也好,我们不是在说他们过独身生活的原因吗?这俩有什么关系?

  我爸又说:“神甫的地位在社会中是特殊的。他不能属于政治界也不能属于商业界,如果他属于两者的话就说明他失道了。但他也不属于普通老百姓。原因跟他过的独身生活有关。你想啊,一般人无论怎么样都要为自己的家人考虑,但是神甫不用这样做。他没有家人,也就是说,一但有人欺负群众,神甫可以光听从自己的良知,奋不顾身站出来说话。”

  我说神甫被捕被打被威胁的情况不也有吗,他有家人的话会很不一样吗?

  我爸很严肃地说:“对于大多数人来讲,自己最喜爱的事情并不是他自己的生命而已,而是他爱的人以及他的孩子的生命。儿子,你还没有自己的孩子,所以你不能理解父母对孩子的感情。你就想想你妹妹吧,你宁可牺牲她还是牺牲自己?”

  我点头,我明白了。

  嗯,看来神甫过独身生活是有必定道理的。

  “媒体呢?”我问我爸,“过去可能确实是神甫要站出来为群众说话,但是现在这应该是媒体要干的事吧?”

  这下,我爸笑了。

  □雷克(旅行摄影师)

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