佛陀为何藏在背后

　　11.11本来只是四根竹竿，有一天它们变成了木棍，于是这一天我们都沦为一个疯狂的消费者。疯狂之后呢？我们还是没到达佛陀的级别。

　　@韩寒（作家）：实在不是故意在光棍节发这个……上次她被拍到是一年多前在赛车场上，前几天带她出去玩又被偷拍了。既然越想保密越容易被打扰，便索性与大家分享近照。小野，虽然我大你快三十岁，却要谢谢你带给我的成长与快乐，此刻我只想对你说一句话：以后家长会的时候请别再叫我韩小寒了好么……

　　@韩松（科幻作家）：宇宙中有无数佛陀和上帝般的存在，却不知为何不提升我们至他们级别。

　　@黄孝阳（出版人）：见过许多智商与情商都高的80后，但少见有心志坚韧不拔的。个体意识的觉醒，这是现代性馈赠的礼物，但因为“责任与荣誉”的祛魅，以及宗教意识的匮乏（悲悯与救赎），这种对自我的发现，往往极易流于自私与极端自私。

　　@余世存（学者）：年轻人多爱把自己跟历史人物相比，后来绝大多数溶解到“中国生活”中去，甚至发现了历史人物们的隐私和短板了。有朋友感慨，这实在是常人庸人的时代，没有人干净、高洁、诚挚、守望、等待……有人纠正他说，你可以对自己不抱幻想，但花些精力去发现周围现实生活中比你优秀伟大的人，仍是值得的。

　　@马伯庸（作家）回到北京，一进门，媳妇正坐在电脑前，柳眉微蹙，红唇轻抿，左手兰花五指拂过键盘，右手虚握鼠标如擎玺印，整个人渊渟岳峙，昂扬的战意随着机箱风扇鼓动，宛如即将出征的女武神。马小烦茫然躺在摇篮里，等待着他第一个光棍节的降临。

　　@止庵（文化人）：从夏目漱石到三岛由纪夫，日本文学是完全独特的品种。但现在的日本文学已经是世界文学的一部分了。村上的《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》和他此前的作品，似都不应在传统日本文学这条线上去考虑。如果在世界上找一部它最接近的作品，就是卡夫卡的《城堡》。村上的前辈如安部、大江，亦是如此。