新京报讯 (记者江楠)“知识分子会在他的生命里面建构一个完整的概念体系,对于禅所标举的‘饥来吃饭困来眠’他们也许会觉得摸不着边际,而禅者看知识分子,则会觉得他们有些把自己困死在概念体系中。”日前,在新书《观照——一个知识分子的禅问》的见面会上,台湾禅者林谷芳如是说,他希望禅者的活泼性能够给予知识分子的严谨性一些参照。
本书以文化记者孙小宁和林谷芳对谈的形式完成。禅宗主张放下,但知识分子的社会使命感以及对艺术的执著,是否应该放下,又该如何放下?
林谷芳说,承担、放下本为一体,很多宗派强调超凡入圣,但禅强调超圣入凡,“因为圣本身也会成为一种障碍,我们常常说知识分子更有观照、历史观、人文观,但这也是障碍,超圣回凡才能凡圣一体。”林谷芳认为真正有效用的帮助是与万事万物无隔的时候,和众生在最根底的立场上生出的共鸣,“不是把我的感受强加在对方身上,而是真正去共鸣他的感受,如此生出来的关怀、帮助,一定是最有效的。”因此林谷芳认为一个人越反观自身越容易和众生联系在一起,而一味想和众生联系在一起的想法,往往是“我执”的扩大。
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