有尊严的看客

　　读书为何？觅得佳句，看清世界，足矣。做一个有尊严的看客也相当不容易。

　　@黄小邪在芝大（专栏作家）：施蛰存忆丁玲：丁玲说“在北京时，我是左的，胡也频是中间的，沈从文是右的。”又说“胡也频在认识我以前，没有认识一个革命者。他对鲁迅是佩服的，但是思想上与鲁迅差一截。”这些话，我可以证明是真实的。从一九二八年到一九三一年，丁玲和胡也频同住在上海，我和望舒和他们俩接触的机会较多。

　　@鹦鹉史航（编剧）：#觅句欣有得# 小径才容足，寒花只自香（陈师道）。结客少年场，春风满路香（庾信）。晒书秋日晚，洗药石泉香（杜牧）。病叶多先坠，寒花只暂香（杜甫）。暂云消树影，骤雨发荷香（宋祁）。杜牧这两句很装，陈师道那两句很不装。宋祁太细腻了。而我这回独爱老杜，十字何等颓唐。先字，暂字，用得极狠。

　　@上海陈子善（学者）：吊诡！有位博友刚才问我吊诡一词来历，我马上跟帖说：“吊诡一词应是台湾学者使用后才流传开来，也许是英译，我也偶尔会用。不过吊诡的是，哪位最先使用，未曾查考。”不料跟帖发不出。不知是那位博友设置了不能跟帖(但如设置了，何必再问我)，还是吊诡是敏感词？一头雾水，实在吊诡得可以！

　　@余世存非常道（学者）：数字化生存将一切美好的东西都信息化、零度化了。有中年人说，时代大于个人也许是正常的事，但个人仍有责任职尽其命，只是我们多配不上这样的时代。在海量的信息面前，我们只是驿站，是跑马场。我们在生活中多没有立起来，更遑论社会人格。他的朋友安慰说，我们能做一个有尊严的看客就不错了。

　　@任知（诗人）：从庭园建筑的构想来看,日本庭园大致可分为两个流派:自然主义派和宗教色彩派。自然主义派代表是水户的偕乐园、金泽的兼六园、冈山的后乐园。宗教色彩派的初期代表是京都宇治的平等院凤凰堂庭院,末期代表是京都金阁寺庭院,将净土庭院和住宅庭院融为一体。这两种庭园艺术构思折射和反映了日本民族的自然观。