寻求秩序，不如拥抱随机性

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　　我们不愿意承认自己在世界面前是无知的，只因我们不想面对一个不确定的世界。我们表面上是理性的动物，但理性的动因竟然来自感性驱使。

　　【榜书解析】

　　今天开始看一本极好的书——《反脆弱》，《黑天鹅》作者塔勒布的新作。

　　Great minds think alike. 在这本书里，我看到了老子、佛陀、尼采、凯文凯利的影子。他们都认为世界是随机的、不断变化的、不可预测的、不可被控制的。只有承认了人在自然面前的渺小和有限，人才能够心境平和地去找到与这个世界相处的办法。

　　但是人类思想还有另一条伟大的脉络，它来自苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们认为这世界存在确定性、秩序、真理，人类要去追求真理，唯有如此人类才能掌控自己的命运。

　　我自己是坚定地站在第一个阵营里的，原因很简单，这是我的生活告诉我的，而不是逻辑思辨的结果。我也曾经去努力寻找确定性，但努力的结果就是我发现它并不存在。

　　人类用语言进行思考，通过语言来理解这个世界，这是幸运也是不幸。有了语言以后，我们开始具备逻辑思维的能力，这是其他生物所没有的。但是如果我们不去时刻提醒自己：“语言只是现实世界的一个模型，而且是极不精确的模型”，那么我们就非常容易被它欺骗和蒙蔽。

　　当我们说“杯子”的时候，我们想到的是杯子的那个抽象概念，而不是某个具体的杯子。我们无时无刻不在用模型去建构我们头脑中的世界，却对于我们正在使用模型这件事一无所知。我们获得的绝大部分知识，都是对于世界的模型的知识，而不是对于世界本身，因为世界本身是杂多的、混乱的、难以被语言诉说的，这就是“道可道，非常道”，只可意会不可言传。

　　我们愿意去相信建构于模型之上的“知识”，只因为它是确定的，我们认为掌握了它就可以预测未来、掌控命运。我们不愿意承认自己在世界面前是无知的，只因我们不想面对一个不确定的世界。我们表面上是理性的动物，但理性的动因竟然来自感性驱使。这不是很纠结吗？

　　引用书里的一句话作为结尾吧：“当你寻求秩序，你得到的不过是表面的秩序。当你拥抱随机性，你却能把握秩序、掌控局面。”

　　□许维 

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