民国旧梦何时了？

　　民国热已经持续了好几年，好奇心或者文化怀旧的乡愁，或者基于现实的历史关怀，驱动着我们不断地返回民国，欲寻得精神之力，追寻逝去的传统，比如先生之风，或为以学术为志业，不染俗尘，特立独行，或以义命自持，温厚却傲然；比如民主之制，在动荡不安的局势中，仍蔓延出一片玫瑰色的亮景，至今光焰不息；再比如教育立人之行，饶是国破山河哀的时代，仍有不辍的弦歌，执意地追求以自由为灵魂的公民教育，而非无独立人格的顺民。

　　那些曾以晓畅深情的文字，为我们讲述“教科书上看不到的民国”的作者们，现在似乎在慢慢退出公共言论平台，对他们的批评之声，也渐渐多了起来。大概，“有意识地汲取历史”与“尊重历史真相”总会在不同的时候相互交战，有人看着对历史的诠释及其带来的价值收获，有人看着历史的真相，以一分史料说一分话，此方有对历史的温情与敬意，在彼此对峙中各行其是，而读者自然也是可以各得其所的。

　　而我始终对学院之外的民国文史写作者心怀感恩，当学院派历史学家在小心翼翼地，符合主流意识形态地去研究历史，正是他们以极大的勇气，旁逸斜出，从各种禁忌中突围出来，为我们呈现了历史的另一种面向，让我们获得理解历史的另一种可能，他们是历史的热情的采掘者，而不是冷静的勘探者。而正是他们的热情，修饬了我们充满偏见的历史认知，那是一种关于历史的启蒙。

　　当我过了启蒙的阶段，当我需要了解更多的真相与更加现实的历史逻辑的时候，阅读智效民先生的这本《民国旧梦》，也许没有了早先的激动与兴奋，它在我心里唤起的，正是一种感恩之情：提醒我曾经被这样的文字所滋养，曾经被这样的作品所引导。

　　观点：书中呈现的民国旧梦，已然是走不出的熟悉旧梦，民主的中国，自由的灵魂，尊严的生活……它们不仅是民国的标签，也是当下的中国梦，值得被反复阅读反复描述，而问及民国旧梦何时了？大概也可以当做是一种警醒的质问。

　　新京报记者 朱桂英