被梭罗影响一生，力行朴素生活观(1)

　　5月19日，是苇岸去世十五周年纪念日。人们对他的阅读，从热烈走到了如今的淡漠状态，不过，对于那些喜爱自然文学、关注心灵与土地的人来说，苇岸的地位不曾受到影响，其作品愈发具备经典气质。

　　在自传《一个人的道路》中，苇岸写道：“我喜爱的、对我影响较大的，确立了我的信仰，塑造了我写作面貌的作家和诗人，主要有：梭罗、列夫·托尔斯泰、泰戈尔、惠特曼、爱默生、纪伯伦、安徒生、雅姆、布莱克、黑塞、普里什文、谢尔古年科夫等。”从这里可以看出，西方文学尤其梭罗的作品乃是影响苇岸的“源头活水”。

　　苇岸何以成为苇岸，又如何完成他自己，追本溯源，考察他的阅读和写作，发现其中的精神线索，便可一窥究竟。

　　谈海子 含着泥土，来自大地深处

　　1989年，诗人海子卧轨自杀，他随身带着四本书，分别是《圣经》、《瓦尔登湖》、《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。

　　海子和苇岸在1986年左右相识，海子曾送给苇岸《孤筏重洋》一书，苇岸对这本书产生了浓烈的兴趣。1947年，海尔达尔和五位同伴驾驶一只木筏离开秘鲁海岸，驶入南太平洋，木筏漂流四千海里，历时三个多月，到达波利尼西亚群岛的一个荒岛上，此举证实了他的设想——人类能够乘木筏横渡太平洋。

　　对于《瓦尔登湖》和《孤筏重洋》这两本书，1988年2月，苇岸在日记中写道：“这是两部闪耀着人类自古不熄的英雄主义之光的书。两书的作者通过自己的行动，为人类提供了新的可能，他们是做出了人间壮举的英雄。”

　　在生前，苇岸常与海子谈论各自的阅读和写作，甚至“谈起自杀的方式”。看到苇岸的自然笔记后，海子也分享了自己在家乡安徽对夜的观察，“你说夜色不是从空中降下，而是从大地涌起。你长久地盯着一颗颗像是相继出来敲钟的星星。”

　　海子带给苇岸影响，多因意气相投。在苇岸看来，“海子含着泥土，来自大地的深处”。日后，苇岸亲近泥土，写下诸多土地与星辰的赞美诗，莫不为这句评语提供了自己实证性的注解。

　　谈梭罗 抵制金钱至上主义诱惑

　　从海子那里借来的《瓦尔登湖》，苇岸连读两遍，做了近万字摘记，喜爱至极。在他眼中，《瓦尔登湖》是一部优美的、自信的、撼人的散文，“在精神的意义上，有些书籍形成了丰富我们情感的血肉，有些书籍构成了支撑我们一生的骨骼。本书属于后者”、“我感到很幸福，由于这本书，我觉得我获得了一次新生。它给我带来的精神喜悦和灵魂颤动，是我读过的其他书所不能比拟的。它教人简化生活，抵制金钱至上主义的诱惑。它使我建立了一种信仰，确立了我今后朴素的生活方式。”

　　不仅是生活方式受到影响，得益于此番阅读，苇岸的写作也发生转向，他自己的解释是，“当我读到《瓦尔登湖》，我的确感到我对它的喜爱超过了任何诗歌。这就是我在诗歌路上浅尝辄止，最终转向散文写作的原因。”

　　1988年，苇岸开始写作系列散文作品《大地上的事情》。到了九十年代，散文写作显示出巨大的能量，声势惊人，出版社不断推出“新生代散文”合集，苇岸进入公众视野，成为新生代散文的代表作家，因其文字节制、淡泊，而被认为“呈现一种类似于‘零度写作’的状态”。

　　梭罗是一名超验主义者，他自给自足地在湖畔生活了两年，不停阅读、思考、写作，在苇岸眼中，梭罗把思想与人生完美地结合成了一体。梭罗对苇岸的影响日益突出，成为苇岸散文写作的一个重要的精神源头。“梭罗使我们懂得人只有从物欲的泥淖中挣脱出来才能保持尊严，获得自由……虽然梭罗陶冶内心世界的主张已被现代社会所忽视，但他的理想却永远启迪着后人。”

　　1998年，苇岸在家附近选择了一块田地，在每一节气的同一时间、地点，进行观察、记录，形成笔记，写作《一九九八：二十四节气》系列散文。

　　谈惠特曼 

　　大自然终生的热爱者和赞美者

　　梭罗出生在马萨诸塞州康科德镇。爱默生32岁时从波士顿迁到康科德定居，他提出“自然是精神之象征”，他的观点影响持续至今，成为自然文学的理论基础。很长一段时间里，爱默生和梭罗关系密切，梭罗失去工作后，爱默生还邀请他住进自己家，做了一名园丁，也因此接触到了他的大量藏书。

　　在苇岸看来，两人的关系是“在心灵上、思想上存在一种先天的契合和呼应”：爱默生提出，在社会现状下，人只是站在社会分派给他的岗位上，“律师成了一本法典，机师成了一架机器”，“已经丧失了自己的完整性”。梭罗则认为，“人类已经成为他们的工具的工具了，饥饿了就采果实吃的人已变成一个农夫，树阴下歇力的人已变成一个管家。最杰出的艺术作品都表现着人类怎样从这种情形中挣扎出来，解放自己。”

　　两人对于人自身的看法，某种程度上，也影响了苇岸对梭罗的评价。在一封写给友人的信中，他表示：“人们谈论梭罗的时候，大多简单地把他归为只是个倡导返归自然的作家，其实这并未准确或全面地把握梭罗。梭罗的本质主要的还不在其对‘返归自然’的倡导，而在其对‘人的完整性’的崇尚。梭罗到瓦尔登湖去，并非想去做永久‘返归自然’的隐士，而仅是他崇尚‘人的完整性’的表现之一。”

　　苇岸进一步指出，“爱默生更学者化、理论化些，梭罗则诗人化、实践化些”。文学评论家樊星认为，这表明苇岸更看重诗化的生活，而苇岸的认识也体现出某种时代精神，毕竟“诗意地栖居”才更令人神往。

　　在爱默生、梭罗之外，苇岸还推崇诗人惠特曼，称他是“大自然终生的热爱者和赞美者”，以惠特曼的话表达自己的散文美学追求：“艺术的艺术，表现手法的卓越和文字光彩的焕发，全在于质朴。”对于惠特曼，李克强夫人、学者程虹称其为“自然的歌手”，作品散发着旷野气息。

　　程虹从事美国自然文学研究已超过十年，在《寻归荒野》一书中对自然文学进行了梳理，其中包括爱默生、梭罗、惠特曼、利奥波德等人。和苇岸一样，相比于爱默生，程虹更看重梭罗，她认为：“梭罗不仅把爱默生的理论付诸实践，而且又比爱默生超前一步。他预见到工业文明于自然之间的矛盾，提出了‘只有在荒野中才能保护这个世界’的观点。”程虹还译介数本美国自然文学作品。5月6日，与李克强会见埃塞俄比亚总统夫妇后，程虹将自己的著作和译著赠送给了他们。

　　B04-05版采写/新京报记者 吴亚顺

　　（下接B05版）