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亚信峰会推动“亚洲新安全观”

2014年05月19日 星期一 新京报
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  ■ 国际观察

  亚洲这一当下充当世界经济增长极的地区,却难以有效地共同解决和协商应对种种安全问题,这无疑有害于“亚洲崛起”与“权力东移”的潮流与机遇。

  亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会(亚信峰会)即将在上海召开,中国成为亚信组织2014年至2016年的主席国。上海峰会将会是亚信有史以来与会国家元首和政府首脑数量最多、会议规模最大的一次峰会,推动“亚洲新安全观”,可谓躬逢其盛。

  “亚洲新安全观”是国家主席习近平今年3月在海牙核安全峰会上正式提出,受到国际上广泛重视。中国作为代表亚洲的唯一联合国安理会常任理事国,有责任就亚洲的共同安全、综合安全、合作安全和可持续安全方向提出看法,并与各国一道,协调和携手推动基于共识之上的安全观。上世纪50年代,中国提出了和平共处的安全观,并与亚洲伙伴国一道,共同推动区域安全。

  一直以来,基于地理、文化、宗教、发展水平等各种原因,亚洲地区内的次区域组织众多,但缺乏一个能代表整个亚洲的政治对话平台。一些亚洲国家,基于“搭便车”的传统思维,在涉及区域安全的共同挑战方面,仰仗于区域外力量,缺乏“亚洲的事务应由亚洲自己主导解决”的主体意识。种种原因,使亚洲这一当下充当世界经济增长极的地区,却难以有效地共同解决和协商应对种种安全问题,这无疑有害于“亚洲崛起”与“权力东移”的潮流与机遇。

  1999年的《亚信成员国相互关系指导原则宣言》,到2002年的《阿拉木图文件》,亚信组织正崛起为一个泛欧亚大陆的安全合作组织。亚信成员国覆盖欧亚大陆90%的领土,人口占全球的50%。它孕育于被地缘政治家称为“世界心脏地带”的中亚,并成长为覆盖整个亚洲的一个政治对话与共同安全组织。上海峰会的召开,标示着亚信已经走过了验证期,有望成为与欧洲的“欧安组织”、非洲“非盟”等比肩的洲域性安全组织。

  “亚洲新安全观”是上世纪50年代中国、印度等共同提出的“和平共处”原则的延续和发展,其中的内核是中国的“和”文化。中国的“和”文化,简而言之,就是天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观,它们是“亚洲新安全观”构建起来的基石,基石牢固,才能令亚洲从容谈论共同安全这样的命题,在亚洲自己主导下共同勾画蓝图,共同关注传统安全和非传统安全、经济安全和文化安全等综合安全。“和”文化的基石,也有利于推动亚洲安全走向可持续发展的合作安全格局。中国应抓住亚信峰会东道国的机会,推动“亚洲新安全观”,以造福亚洲、塑造亚洲的美好未来。

  □和静钧(察哈尔学会研究员)

  相关报道见A06-A07版

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