我国存在“世界遗产地”解说瑕疵

　　（上接D05版）

　　■ “世遗”问题

　　在世界遗产目的地，导游讲的以及游客看到的，经常与世界遗产地的“核心主体价值”没有太大的关系。由于旅游从业者长期对世界遗产的价值缺乏认识，很多的旅游行为方式，对世界遗产的本身和主体，甚至会产生威胁。

　　我国的“遗产解说”目前存在很大瑕疵。而做得比较好的有西湖博物馆，对西湖所列入为“世界遗产”的所有价值都有展示。西湖的管理人员也知道，需要跟游客宣讲哪些内容。

　　另一个例子是庐山。庐山有至今保存完好的国际别墅群落，现有英、美、德、法等18个国家建筑风格的别墅600余栋。美庐别墅、原歇尔曼别墅、原威廉斯别墅等已成为国家文物保护单位。在中国的名山中，唯有庐山有这样大规模的“世界村”。

　　而有专家指出，在庐山，导游往往带着游客看一看有限的几栋别墅。但是，庐山在近代历史上出现由外国人兴建的别墅群，包涵着很多历史和文化的解读空间，这里面有国外设计规划进入中国、外国文化入侵等大量的信息，譬如建筑、场地的规划，文化的融合，当地地形的利用等等全部都是一个认识的整体，但是在解说中，并没有把其看作整体。庐山作为世界遗产的核心价值被淡化掉。

　　中国人在世界遗产地旅游，也往往按照一般的旅游习惯来旅游，而“世界遗产”本身就代表了一种超越国界的“普世价值”，甚至是中国传统视野看不到的价值，这其中也包括一些科学的价值。如果没有人很好引导我们去看，很多人看不到自然遗产的科学价值。

　　此外，中国的游客到国外的世界遗产地，虽然有消费、花费，但是却没有与遗产的价值真正发生关联，对世界遗产地和旅游来说，都很可悲。

　　提到世界遗产跟旅游的关系，有一种看法是“旅游是遗产价值最好的传播途径”，如果遗产没有人去看，它的价值也就不能得到很好传播。世界遗产超越国界、超越地方，它有全人类的价值，那么它也可以让全人类去欣赏、学习、传播。

　　韩锋认为，旅游就是最好的直通车和媒介，游客受到教育，并把知识再传播出去。而对于中国的“世界遗产地”，人们往往采用大众消费的模式。而真正的可持续旅游，是需要对其本质价值进行认知的。

　　（下转D07版）