归来的舌尖，乱纷纷的味蕾

　　近期文艺圈热点，非“归来”和“舌尖2”莫属。老谋子试图用温情智赚观众反思历史的眼泪，后者试图让观众口水遍地进而口碑满地却引来吐槽无数。内心舌尖碰撞之后，往往留下几分怅惘，这是大快朵颐对杯盘狼藉的歉疚。正如《归来》之于《陆犯焉识》，前者是菜，后者是盘子，宾客们吃完菜偶尔会注意到盘子是否精美，电影大热，带动了小说热销。不知道该说文学死了还是新生了。老谋子能否归来不好揣测，文学精神的归来倒是拭目以待。

　　《边缘的姿态》以非虚构笔法记述了作者在青海做人类学调查的感悟，难得的是该书摒弃了传统的汉文化中心主义，给予了这个文化多元地区应有的关注和评价，顺着这个脉络，我们能看到历史的丰盈和对历史理性认知的“归来”。同样“归来”的，是新闻前辈邹韬奋先生翻译于70多年前的旧书《从美国看到世界》，书中分析了当时美国社会的方方面面，秉持着美国的也是世界的态度，让美国成为世界的镜像。

　　三年前的《生于1971》，反思了七零后一代人在上海这座城市的人生体悟，这种浅历史反思的姿态很容易戳中碎片时间行色匆匆的内心。中华泱泱，向来缺乏个体记忆，此类书写也算是弥补了一丝缺憾。有趣的是，搜索引擎上输入“生于1971”，侧栏的“相关人物”赫然出现马化腾、马云等一干互联网大佬。文学的七零后、艺术的七零后是寂寞的，而资本、技术的七零后却风光无两。正如本期《创业邦》盘点的40位40岁以下投资人，他们都生于1971之后。

　　这世界不是年轻人的，只是少数年轻人的。愈是后工业时代，社会阶层日益固化，年轻人的机会越来越少，每个人在二三十岁之后不得不成为自己的影子。水木丁的《所有年轻人都将在黎明前死去》活现了这个过程，你我身处其中，惊心动魄。年轻人是八九点钟的太阳，可如今帝都的雾霾正兴风作浪于八九点钟，此时是看不到太阳的，运气好的话，还能看到路灯。

　　估计这几本书的读者也都是三十岁左右的年纪，读后应该是五味杂陈，舌尖满是麻辣香锅的味道吧。

　　或者就像张昕宇夫妇一样，池鱼羁鸟归自然，在《侣行》中寻归荒野，在奇遇中发现世界。这种努力，对于我等凡夫俗子来说难度过大，但不妨碍我们暗自畅想一番。若果真有读者深受感染而跃跃欲试，只希望能像他们一样掌握足够的求生技巧。

　　本期新上榜的《张曼玉“逃”》，用了一个画龙点睛的副题——猫样人生的追求。功成名就多年之后，张曼玉避开大银幕、媒体和明星光环，用近乎于作的“逃”来续写人生。细加体会，会发现“逃”也是一种禅境，复旦的骆玉明教授《诗里特别有禅》为我们推开了一扇禅窗，他从耳熟能详的诗句中去发现禅趣，会让“逃”不离的人们能有拈花一笑的触动。好比一口苦瓜，与味蕾苦战之后，清香留齿。

　　数字观察员：何殊我