一个县城的非遗表情

　　随着文化遗产及非物质文化遗产的流逝，保护工作越来越被重视。从2006年起，每年6月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。2011年6月，《中华人民共和国非物质文化遗产法》通过执行。

　　今年两会，全国政协委员冯骥才称，传承文化遗产的艺人保护现况不容乐观，拨付给艺人的非遗保护费缩水，不少艺人已离开文化原生地……

　　日前，新京报记者深入四川宜宾，以宜宾为切口，了解一个县城非遗及保护状况，试图掀开中国县城非遗保护的一角，窥一斑以知全豹。

　　“开船喽”，声音穿破长空，在河岸旁回荡。

　　“嘿哟”“嘿哟”，7名纤夫弓着背，和着老伙计的声音拉纤。

　　二十余米的纤绳拉着一条破旧客船，在江心随一股股力量抖动。

　　那船，那水，那纤夫，以及此消彼长的号子声，在关河铺陈。

　　这是宜宾县横江镇滔滔关河水边的“关河号子”，被列为“市级非物质文化遗产”。

　　近日，得知新京报记者来“广播”号子，不少耄耋纤夫们相聚关河，用颤抖的双手操起纤绳。

　　沉寂的文明

　　横江古镇，地处金沙江支流关河河畔。这里是南丝绸之路上重要的水陆中转站。

　　关河旁，一排排楼房拔地而起。一艘艘靠油料摆渡的客船拉着汽笛运送客人。这让冯旭奎失落。

　　冯旭奎，68岁。年少时便跟随父亲、爷爷在关河当纤夫。纤夫生活中，一副好嗓子的他成了领号人。

　　最难忘的是和十几名纤夫一起拉纤的日子。光着脊梁，穿着草鞋，顶着硕大的太阳，将纤绳几乎勒进肉里，没日没夜沿河拉纤。

　　“我把船漂过来，接你来过河，你不要嫌弃我，回家做老婆”，枯燥的拉纤生活也有乐子，那群光脊梁的爷们儿每每看到漂亮女子，为让伙计们尽兴，冯旭奎总会唱着号子“挑逗”一番。

　　机械化挤压着纤夫们的拉纤时光。上世纪80年代中期，关河上再无纤夫拉纤。冯旭奎的号子声悄然沉寂。

　　与此同时，金沙江畔，号子声被汽笛声替代。

　　绝非个例。在宜宾这个不足三千平方公里的县城，悄然沉寂的还有“合什手工面”、“双龙刺绣”等名震一方的传统手艺。

　　“没人愿意跟我学刺绣了”，69岁的黄玉珍拿着自己数十件刺绣作品，向记者诉苦。黄玉珍9岁始学刺绣，大半辈子中，收徒百人。如今近二十年里，“年轻姑娘都忙着打工赚钱了，手艺快失传了……”

　　“他们是沉寂的文明”，宜宾县文广体局工作人员余洪感叹。

　　一线希望

　　“我以为我一点用处都没了，以为号子声永远听不到了……”2009年，冯旭奎看到了一线希望。

　　2009年，中央电视台到宜宾拍一部关于南丝绸之路的纪录片，摄制组提出想听听关河号子。颇感意外的镇政府找到当年领号人冯旭奎。

　　“老伙计们，走，关河号子唱起来”，在冯旭奎召集下，另外5位老纤夫聚到江边，唱响了当年喊过的号子。“船是拉不动了，但是，拉纤的情形没变。”

　　从那日起，宜宾一带的老纤夫们听说关河号子可能又唱响关河，纷纷与冯旭奎联络。

　　近20位满是银丝的老翁们，畅想关河号子扬眉吐气的那一天。

　　双龙镇的阿婆黄玉珍，也对自己的刺绣看到一线希望。去年10月，正在打盹的黄玉珍家中突然来了七八位客人，这些客人看着黄玉珍手中的刺绣“很激动”。

　　来访者为中国文化遗产研究院特邀研究员齐欣及他的研究团队。该团队去年10月来到宜宾，重点打捞流失或行将消逝的民间非遗。

　　“我们是带着中国文联的部级课题《快速城镇化下非物质文化遗产成果的发展机制研究》来探访的，宜宾代表着全国多个县城的非遗情况。探访发现，微小非遗项目亟待保护。”谈起调研体会，齐欣对记者说。

　　“专家们都说我的刺绣好，我又有信心了”，黄玉珍现在常拿出刺绣向邻里朋友说道，“这是好东西，会传承下去的。”

　　自救与突围

　　2005年6月，中国文化部公布了第一批国家级非物质文化遗产保护名录，共有10大类518项非物质文化遗产榜上有名。此后,各省市也相继颁布了省级、市级、县级非物质文化遗产名录。

　　宜宾县文广体局工作人员余洪称，近年来，宜宾县全县开始打捞省、市、县级的非遗项目。截至目前，宜宾县共有9个省级以下（含省级）的“非遗”项目。

　　“这是好事，我们支持”，横江号子进入非遗项目后，冯旭奎以及其他老叟们开始寻求自救。“一个年轻人想跟我学号子，但他嗓子不行”。

　　老纤夫们又探讨对号子改革创新，“将号子搬到舞台，成为一个节目岂不更好”。但凡有空，十多名老人们总会相聚一起探讨。

　　2012年，冯旭奎等代表宜宾参加四川省首届传统民歌大赛，台上的号子声，让台下一位评委潸然泪下。

　　在关河北部的合什镇，刘启湘也在寻求突围。

　　今年62岁的刘启湘，十多岁时便跟着当地师傅学习拉制合什手工面。该手工面细如发丝，绵软鲜香，百年来，是当地一绝。

　　据介绍，合什手工面，取地下泉水，加入土鸡蛋、食用盐等辅料，从面粉到成品历经36个小时。

　　但作为手工面的传承人，他发现，多年来，自己天天制作面条，然后驱车售卖，“特别辛苦，赚钱也不多，没人愿意学技艺。”

　　“我们想抱团经营”，2012年，刘启湘和当地一生意人合作，生意人出钱，自己出技艺，联合打造合什手工面。“合作之后，手工面的市场慢慢打开了，学习手工面技艺的年轻人也越来越多。”刘启湘称。

　　如何保护

　　知道“关河号子”是个好东西，但关河号子如何唱响关河，冯旭奎仍是一头雾水。

　　齐欣课题组成员靳女士称，探访发现，城市化进程过快导致民俗文化流失、政府部门对非遗认识不够、传承人及有关部门对非遗项目宣传力度不够等原因，使得宜宾多数非遗项目保护情况不容乐观，“这是全国区县的普遍情况，再不保护，极可能走向消亡。”

　　宜宾县文广体局一管理人员坦言，目前，根据有关政策，政府部门为省级及以上非遗项目传承人发放保护性补贴，而市级、县级等微小非遗项目的传承人则享受不到补贴。“我们希望通过广泛的传播，普及非遗知识，联动社会一起保护。但县市级非遗如何保护，还需定夺。”

　　中国人类学民族学研究会、中国古村落保护和发展专业委员会副秘书长王文称，就全国区县而言，微小型（省级及以下）非物质文化遗产项目处于凋零状态，这需要政府部门、企业与非遗传承人甚至有关公益团体有一个联动机制，一起致力于非遗保护。

　　冯骥才曾提出，“非遗的保护者不是传承人本人，首先应当是地方政府。它的第一保护人是政府，所以官员是保护文化遗产第一责任人”。

　　本版采写/摄影/新京报记者 申志民