独自也看球，一晌贪欢

　　世界杯开始了，早起的人们会发现朋友圈一下子分裂成两派，深夜看球的，和深夜不看球的。如果你真的看不懂球，又想谈球，以便在周围的球迷中幸存下来，而且还不怕酸，书评君在此建议你去翻翻写成于明朝后期的《蹴鞠谱》，引用里面关于球事的句子，比如：“万种风流史，圆社总为先”，“世间圆友尽英豪”。如果你不惮以最八卦之心谈球，还可以笑谈法国名将里贝里与中国皇帝朱元璋之间的关系，里贝里曾说自己家里有明朝遗物，家族有中国血统，祖先做过和尚和乞丐……无论如何，了解历史是一件多么重要的事情，嬉笑无忌时，于无声处制造颇具戏剧感的谈资；而严肃慎重之时，则可以说历史是用来汲取的，记忆与遗忘的斗争中，满有人性与道德的选择。撰文/新京报记者 朱桂英

　　【历史与尊严】

　　关于历史与记忆，本周最受关注的，就是中国向联合国教科文组织递交《南京大屠杀档案》，申报世界记忆名录，其档案包括日军当时自拍的屠杀照片、被称为中国“安妮日记”的国际安全区工作人员中国妇女程瑞芳日记等。中国官方坚持此行有助于让世人认识战争的残酷，以共同捍卫人类尊严，而对于日本而言，别有一番滋味。事实上，任何一个国家的文化与文明进程中，其实都包含了不光彩的成分，比如对外战争、对内的压迫，或者人为制造的灾难，都会构成令人尴尬的历史，以至于在面对年轻一代时，不知该如何讲述。值得强调的是，剔除历史的偏见与谎言，取决于社会理性与共识，而非诉诸强烈的抒情。

　　【国学成“偏方”】

　　高考过了，世界杯来了，暑假也来了。在足球带来的世界级狂欢背后，还有一撮与文化复兴相捆绑的教育狂欢：各地频现国学夏令营。多数夏令营参学价格不菲，营地多取景区、名人故居、乡村等幽静处，学员则是诵读古籍经典，学习中华武术，赏析琴棋书画等。对于孩子们而言，从应试之下的学校封闭教育中走出来，去往高山乡野赏玩学习也许不失为有趣之事；对于家长们而言，在充满困惑焦灼的教育现状中，国学已然成为望子成龙的民间偏方。章太炎说研究国故要从自国自心发出来；钱基博在《国学必读》一书中则更重人文主义的国学，“发国性之自觉，而纳人生于正轨。”本是带有传统文化乡愁意味的国学热，现在演绎成教育界中“礼失求诸野”的热剧，实在令人惶惑。

　　【诺奖于莫言】

　　翻开诺贝尔文学奖的历史，似乎很难找到一位获奖作家如莫言这般，对获奖一事充满幽怨无奈之情的。在今日开幕的青岛文化艺术季上，莫言再一次抛出怨言：“如果没有诺奖插了一杠子，新作早就出来了，但现在怕给父老乡亲丢脸，总是再想想、再修改一下，越想写好就越写不好。”从诺奖公布之日开始，莫言每一次出现在公众面前，都要抱怨一下诺奖给他带来的麻烦：被媒体热追、被迫在某些事情上表态、被迫参与某些活动、被名声绑架、被打破生活的宁静与写作的自由……莫言之所以为莫言，也许就是他总是在述说关于自己写作的真相，虽然不是全部的真相，而这也是当我们听到他说自己“正在往二线隐退”时，会随之有莫名伤感的原因。可以确定的是，诺奖之于中国毕竟是稀罕物，“说莫言”仍会是文学研究领域内的长销课题。

　　【语言与家园】

　　曾以“中国当代文学垃圾论”引人瞩目的汉学家顾彬，近日又有令国人汗颜的尖锐批评，他说中国的作家们应该重新学习汉语，因为当下正在被使用的汉语，污损严重，早已失却本来的精美优雅。值全民讨论高考作文的热潮未退之时，不少人以“受难的母语”为基调批评高考作文之空泛，与顾彬的批评，异曲同工。其实早在2005年，就有人提出汉语的粗鄙化，故而编就一套《优雅的汉语》丛书以呈现汉语的魅力，可惜效力甚微。语言的发展自有其规律，粗鄙也罢，精美也罢，总是与当前人的精神文化状况相关。上周《书评周刊》刊有一文，庆祝诗学大家叶嘉莹九十华诞兼谈古典文学的价值，文末恰一句，令人动容唏嘘：“更大的悲哀，是使用着自己祖国的语言，而语言失去其曾有的精美与优雅。那使我们在自己的故乡成为异乡人。”