当代艺术家赴韩熙载的夜宴(2)

　　（上接C08版）

　　多媒体戏剧版

　　质疑历史“漏洞”

　　2000年，汪建伟开始尝试多媒体剧场，试图寻找突破现场表演与视频艺术的边界。他以个人视角重新观看《韩熙载夜宴图》，创作了多媒体戏剧《屏风》。在那之后，剧场就成为汪建伟作品中的重要部分。汪建伟称《屏风》是自己“剧场”艺术的第一个实验过程。

　　在《屏风》创作中，汪建伟植入《韩熙载夜宴图》的历史文本，邀请录像艺术家、木偶演员和行为艺术家共同完成，巨大的屏幕上播放着各种影像素材，时不时跳跃着《韩熙载夜宴图》画作的局部，屏幕前的人物以各自的方式寻找、窥探着什么。

　　汪建伟告诉记者，当时借用《韩熙载夜宴图》进行创作，意图其实是质疑这个故事。这幅古画是南唐皇帝李煜出于某种政治上的需要，委派画家顾闳中去暗中窥视韩熙载夜宴宾客的“小报告”。“这个有‘漏洞’的史实，给了这个戏一个提问的理由，”汪建伟说自己感兴趣的不是历史的真实，而是它的“漏洞”，为此便希望用“剧场”这种虚拟空间的方式来展示窥视与被窥视之间的某种权力关系。

　　舞剧版

　　南音古乐融合梨园乐舞

　　1983年，台湾著名南音艺术家陈美娥创办了“汉唐乐府”，将南音古乐及梨园乐舞融合，再现了唐代艺术文化。2003年，汉唐乐府迈入二十年之际自制了大型古典梨园歌舞戏《韩熙载夜宴图》，并于2007年在故宫皇极殿再现。

　　这是一场由南音加梨园戏演绎的舞剧版《韩熙载夜宴图》，演出开场时，弦管声响，侧楼一隅，韩熙载缓慢地走了出来，进而面如白纸的舞伎王屋山也登场了。再继而，鼓声四起，韩熙载家宾客如至。一幅后唐夜宴享乐的图景活灵活现地出现在舞台上。

　　演出艺术总监陈美娥曾告诉记者，在“夜宴图”中，画家特别从韩熙载视角出发，将宴会分为五个阶段：听乐、观舞、歇息、清吹与散宴，而在做演出编排时，则分“沉吟”、“清吹”、“听乐”、“歇息”、“观舞”和“散宴”六幕，总时长将达150分钟。

　　雕塑版

　　女性着华装，男性多裸体

　　耿雪在中央美术学院2007年毕业生作品展中以陶瓷群雕《韩熙载夜宴图的一种表述》获得一等奖的提名，这是其2006年的创作。

　　作品以陶瓷华丽剔透的外表以及作者自己对《韩熙载夜宴图》的理解，通过夸张等手段用雕塑语言将顾闳中笔下的画面重现。不过与顾闳中视角不同的是，耿雪采取了女性视角。陶瓷群雕中，女性均穿着华丽，极有尊严，不过大部分的男性却是裸体。

　　“一直以来大家谈论《韩熙载夜宴图》都是以帝王臣子视角，而忽略了里面的女性人物，而我的这组创作中则体现出女性主动的状态，她们不仅仅是服侍的角色，也有着自己的主动和愉悦，”耿雪告诉记者，这一作品是自己本科的创作，想法比较简单，就是想从自己的文化中进行创作，而《韩熙载夜宴图》这幅古画比较有故事，有人物、有屏风、背后还有一个视角问题。一直以来这个视角就是帝王臣子视角，而忽略了其中的女性视角，所以自己用女性视角再创作了这一作品。