带着秋天的心情，读首诗

　　2014年9月19日下午，在京西古刹灵岳寺，一场由北京大学中国诗歌研究院、中国诗歌学会、“为你读诗”、中坤诗歌发展基金共同举办，名为“灵岳寺文化雅集”的诗歌交流活动诗意亮相。“以诗会友，以曲共鸣”的文化互动吸引了众多诗歌、文艺界知名人士共赴这一文化雅聚。新京报记者参与其中，感受了一把秋意诗歌之美。

　　《秋》

　　诗人推荐的适合秋天阅读的诗

　　欧阳江河推荐：

　　□海子

　　秋天深了 神的家中鹰在集合

　　神的故乡鹰在言语

　　秋天深了 王在写诗

　　在这个世界上秋天深了

　　该得到的尚未得到

　　该丧失的早已丧失

　　《中秋月》

　　骆英推荐：

　　□张同吾

　　中秋月是用彩笔画圆的

　　中秋月是用梦幻编成的

　　挂在天上挂在心上

　　用永不消失的诱惑

　　把企盼照圆

　　把泪珠照圆

　　有桂花的芳香陪伴

　　有菊花的淡雅陪伴

　　有希望的温馨陪伴

　　于是命运的车轮

　　就在圆实而飘逸的梦中

　　旋转

　　李白的笔曾蘸着豪情画圆

　　苏轼的笔曾蘸着悲怆画圆

　　终没有把人生归宿画圆

　　终没有把天宽海阔画圆

　　只给通往山高水长的条条小路

　　留下了生而复死死而复生的

　　诗魂

　　人生的企盼从没有圆过

　　生命的中秋从没有圆过

　　只有梦中月是圆的

　　只有相思果是圆的

　　让我在自己的心里

　　用最美最美的色彩

　　画我的中秋圆月吧

　　那是诗与梦的娇女

　　《秋日》

　　唐晓渡推荐：

　　□里尔克

　　主啊！是时候了。

　　夏日曾很盛大，

　　把你的阴影投在日晷上，

　　让秋风吹过牧场。

　　让枝头最后的果实饱满，

　　再给两天南方的好天气，

　　催它们成熟，把

　　最后的甘甜酿入浓酒。

　　谁此时没有房屋，就不必建筑，

　　谁此时孤独，就长久孤独，

　　就醒来，读书，写长长的信，

　　在林阴道上来回

　　不安地游荡，当着落叶纷飞。

　　——Rainer Maria Rilke（1875-1926）

　　《秋词》

　　西川推荐：

　　□刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　一

　　今年五一的时候与朋友去过一次斋堂村，北京西郊，盘了半天的山路，只见了村里的热闹，环绕的山水，竟不知沿着山路再往上盘一会，便有一座千年古刹——灵岳寺。乘着秋意，此番再次出发前往，还与一众诗人同行，会与古刹，品茶诵诗，秋日里最惬意的事莫过于此了。

　　出发前往灵岳寺的路上，诗人们已按捺不住，三两结伴，或赞天蓝，或叹山青，还未到地，车内已是热热闹闹。参加雅集一行约30人，诗人西川、欧阳江河、林莽、翟永明、骆英、藏棣、潇潇，作家李洱，评论家张陵、唐晓渡、古琴演奏大师李祥霆等分两辆车，一路从北京出发向西。坐在我旁边的是美国诗人梅丹里，他在中国已经待了十几年，曾翻译过很多中国现代诗人的作品，并推介给美国诗歌界。颠簸途中他拿出自己的诗集与我分享，其中有很多首与禅宗相关，我问他你信佛吗？他说：“不能算信，人生走着走着，就把信字给丢了。”待我细细品味这句话后回过神来，他微微一笑转头向窗外的秋色看去。

　　灵岳寺始建于唐代，于辽代重建，后在中坤集团倡议和推动下由门头沟文委牵头重修。众人下车入寺，绕过山门发现院落中早已摆好座席，茶点、古筝、笔墨均已安排妥当。

　　中国文士阶层素有“以文会友”的传统，“或十日一会，或月一寻盟”的雅集现象是中国文化艺术史上独特景观，诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，更是引为历代文坛佳话，诗文书画歌颂不绝。传统雅集素以随意性为特征，“实可谓无组织之组织，盖无所谓门户之章程，而以道义相契结。”此番初秋古刹中，天时地利人和，诵经引领后，诗人们便以秋天的名义，读起了诗歌。

　　没有目的，没有限制，你一首我一首，现代诗歌配上古筝曲子，诗人抑扬顿挫的吟诵，仿佛旋开了铜锈尘封岁月的闸门，将在场之人引入充盈流宕着诗性魅力的遥远时空。

　　“一千个女人了无新意

　　一万个女人无聊地死去

　　更多的女人在天上独步

　　像风一般狂野和不断迁徙

　　有时像天女散花 从高空

　　洒下体内的颠沛流离

　　那些香水 值得用泪液提取”

　　翟永明轻吟她的新作《怎样的必然在我们的身体中》，言语温柔却力量十足。紧接着，诗人林莽献上一首《我想拂去花朵的伤痕》：

　　“我总想拂去花瓣上轻微的伤痕

　　轻轻采摘那些微微泛黄的叶子

　　让美好的事物更加纯粹

　　也许因此我是个诗人

　　把理想放在最高的地方

　　不但欣赏 而且实践

　　那些卑鄙的人在你的四周暗藏杀机

　　他们为自己阴暗的心理

　　伸出了肮脏的手

　　他们让我知道一些美好的事物必然受到伤害

　　但我依然如故

　　用毕生的努力成为一个完美的人”

　　二

　　诗人们读的作品大都与秋天无关，以秋天的名义读诗，其实在读一个心情。欧阳江河很喜欢“秋天读诗”这个说法，在他看来，诗歌在秋天的语境下阅读是有另外一层含义的。与夏天的喧闹相比，秋天总有种丰收的味道，而丰收始终伴随着感恩，带着这种心情去读诗，阅读便会超越写作本身。当我们把秋天的心情、秋天的境界带到阅读中来，可以完成一种带有批评性质、体验性质、思想性质的阅读，可以把生命的体验带进来，其实是一个二度创作。由此，诗歌的完成不仅仅在于写作，写作只完成了一半，另一半是在阅读中完成的，这种创造性的阅读——秋天读诗——可以创造更多的可能。

　　与欧阳江河聊到秋天读诗，他越发来了兴致：“秋天真的是很适合读诗的季节，就是看你把哪种个人体验带进来，把更多沉淀的可以深入下去的元素带进来。这种生命体验不一定是情感，比如我们要理解明亮，有时就要把黑暗的东西带进来；要理解爱，就要把非爱的东西带进来；要理解善，要把恶带进来。这些东西带进来后，他们并非互相排斥，而是形成对称，所以我们在秋天读诗不一定只读秋天或与秋天有关的诗，读些与秋天没关的诗，带着秋天的心情和韵味，感觉一定也很特殊。”

　　于是，带着秋天的心情，细细品味诗人们的生命体验，我一面品着山茶，一面贪味诗词与千年古刹隔绝尘嚣的幽静禅意，不知不觉，竟把摆在桌上的两盘零食都吃完了。

　　三

　　几轮读诗过后，古琴大师李祥霆带来了一首《流水》。古曲、古风、古音配合着古刹、古韵，在场者无不为之动容。说来也巧，古琴奏至一半，远处山里突然传来轰隆隆的雷声，刚刚还晴好的阳光渐渐收了起来。未几，竟然落起雨点来，诗人骆英忙呼：“李老师的琴声冲云而上，唤醒了雷公！”众人大笑，纷纷躲至灵岳寺主殿避雨。秋雨如此不期而至，诗人们当真乐开了怀，有人打趣道：“此行也算‘石破天惊逗秋雨’了。”话音未落就有人应和：“因为这场雨，咱们的活动可有趣了。”

　　雨势渐大，一行人不得不折返斋堂村进行雅集下半场。归来路上，雨一直在下，车子过了几处高低不平新开垦的地，转过一个山角时，我向窗外一望，太阳带着朦胧的雾气在山那边懒洋洋地挂着，这边大雨滂沱，那边阳光明媚，群山在其中如同一幅水墨画，众人皆呼太美了。是的，纵使车上诗人齐聚，看到大美的一瞬间，脱口而出的形容词恐怕只有一个“美”字，悠悠诗情恐怕也只在过后才能细细磨出。此刻想到郁达夫笔下北京的秋：“古人的‘悲哉秋之为气’在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。”

　　新京报记者 马培杰