人性多棱镜

　　当我看见上面这幅图的时候，我笑了。学者斯蒂芬·平克头顶天使“光环”，手执代表暴力与战争的三叉戟，展露笑颜。这一“形象”，用来作为平克新著《人性中的善良天使》的注脚，再合适不过：他以暴力为尺度，呈示人性中的美好天使，度量人性的进化。

　　诚如学者钱永祥所言，这“具有高度的挑衅性”。平克通过千页篇幅、115张图表、近2000个引注、上千项参考材料，完成了他探索人性迷宫的旅程。平克研究认为，社会中的暴力越来越少，而不是变多，不算几乎很少发生的大规模战争，就是强奸、家暴、严重骚乱、虐待儿童等都发生了实质性的减少。这其中，政府、商业、知识、技术、都市文明等都贡献良多。平克提出，移情、自制、道德感、理性是人类天性中的四位“善良天使”，前三者的重要性毋庸赘言，但就近几百年来人类社会的进步而言，理性最为重要，“是人类得以进一步抑制暴力的最大希望”。

　　在钱永祥看来，读者或许不会完全接受书中主张，但“经此论辩的洗礼，你的历史观与道德观都会与此前大为不同。”事实亦是如此，“享用”完这一场历史与知识的盛宴，读者尤其是人文领域的学者，就暴力、道德、理性、制度、国家权力、社会发展趋势这些问题或其中的一两个问题，展开探讨与追索，同时对平克著作中的宏观叙事、无意扩散的乐观等抱持审慎态度，眼界更为长远，思考更为深入。

　　这当然是一种理想状态，但面对人性的多棱镜，尤其从暴力的历史视角来看，思考丰富而多元，是自然而然甚至水到渠成的事情：有人从中看到了人类社会的进步，有人探讨道德在其中所起的作用，有人思考制度性暴力，有人穷追大国战争的历史及冷战结束后的“变种”，有人忧心人类会再一次卷入暴力癫狂，还有如学者何怀宏认为，不管知识分子提出多么精致或高超的思想和理论，首先需要追问自己的就是对暴力的态度：“你赞成暴力吗？你准备用暴力来实现或维护这一理论或理想吗？”

　　平克在“前言”中开门见山，“本书所谈论的可谓人类历史最重大之事”，其之所以“最重大”，其中一个主要的原因是它影响深远却又未有穷期，因此，思考、争议、探讨必不可少。平克的态度值得借鉴，开头提到的那幅图原本配有一句话，他说：“认真对待自己的想法。别把自己太当回事。”

　　撰文/新京报记者 吴亚顺