“吃软饭”的夏洛为何有人捧？

　　【脑洞大开】

　　夏洛和他媳妇马冬梅之间的“强女搭救弱男”的关系，其实是一个传统设置。中国的传统爱情故事一般逃不出两个套路，一是英雄救美女，二是美人救书生。清朝人牟伯融说的“最难消受美人恩”，纯粹是得了便宜还卖乖的“直男癌”。

　　作为一出喜剧，《夏洛特烦恼》（简称《夏洛》）远比它看上去要尴尬得多。通常的喜剧片，喜欢把主人公放入一个疯狂的或者搞笑的世界，不管他们上刀山下油锅，还是被一万匹草泥马把他们的心踩成碎片，观众都不会担心有人受到伤害。然而夏洛所处的世界的真相，并非喜剧或者悲剧，而是一个尴尬的世界。在生命中的每一个时刻，夏洛都身处尴尬的境地，他的选择将决定故事的走向，悲剧还是喜剧，地狱还是天堂。

　　这让他从某个角度看上去就像是弗兰克·R·斯托克顿的短篇小说《老虎，还是美女》中那个倒霉的年轻人，甚至还要更惨一点，他随时都要同时面对两扇门，一扇门后面是美女，另一扇门后面是老虎，以及会让他误会或者无法相信的暗示。

　　所以当你坐在电影院里，会听到身边的观众笑着笑着突然发出抽泣的声音，或者反过来，刚擤完鼻子就哈哈大笑。这种对节奏和分寸的良好把握，自然要归功于小剧场时代开心麻花团队对《夏洛》的千锤百炼。据说每隔一段时间，《夏洛》里的一些段落就会发生细微的调整，比如秋雅的自行车是否被夏洛卸了轮子，或者用一些时兴的笑料替代过气的。剧场里的观众无意之间充当了“小白鼠”，他们坐在看台上哈哈大笑或者面无表情的时候，导演和编剧站在幕布后面拿着小本子记下了实验报告。

　　一部小成本电影，在民间收获口碑的同时，票房节节走高，甚至摘走“十一档”的票房榜，然而对男主人公夏洛“吊丝世界观”的讨论，也呈两极分化愈演愈烈。不思进取、混吃等死、吃软饭的夏洛，一方面被奉为“吊丝代言”，一方面被贬为“渣男代表”。

　　可是仔细想想，夏洛和他媳妇马冬梅之间的“强女搭救弱男”的关系，其实是一个传统设置。中国的传统爱情故事一般逃不出两个套路，一是英雄救美女，二是美人救书生。清朝人牟伯融说的“最难消受美人恩”，纯粹是得了便宜还卖乖的“直男癌”。

　　广为流传的《女驸马》的故事，是美人救书生的典型，一个大姑娘去考状元，不是因为爱学习，也不是为了证明“谁说女子不如男”，而是为了营救自己蒙冤入狱的男朋友李兆廷，考中状元之后，还要把状元公的位置让给李兆廷。

　　唐传奇故事《红线传》，红线家的老爷们节度使薛嵩，对同为节度使的田承嗣怕得要命，红线就大半夜跑到田承嗣的房间里偷了个金盒，再由薛嵩派人送回去，暗示我下面有人。从此田承嗣再也不敢找薛嵩的麻烦。

　　《白蛇传》里白娘子救许仙，不惜水漫金山。《聊斋志异》中，这样的故事更是一抓一大把。最耳熟能详的《聂小倩》，美艳女鬼聂小倩先是放过了落难的宁采臣，然后给他指了一条活路，斩妖除魔的事是燕赤霞干的。

　　薛嵩、李兆廷、许仙、宁采臣这些人，在主观能动性上都没比夏洛更好，电影看下来，美人马冬梅一直拼命拯救的夏洛，他明显不是书生，而是普通老百姓，也就是说，人们一直以来接受，甚至是称颂的美人救书生的行为，在这部电影里变成美人救普通人了。过去著书立说的书生，就是话语权的掌握者，他们说美人为了书生无条件付出，又贴嫁妆，又贴身子，甚至不惜跟家族决裂，听故事的人只有羡慕嫉妒的份儿。现在“听故事的人”成了被美女“拯救”的对象，一定程度上迎合了“吊丝”的胜利，沉默的大多数们一边暗爽的同时，一边刷起了票房和口碑。而所谓三观正不正，有时候只是谁掌握了话语权的问题，票房才是握在沉默的大多数的手里。

　　□张大海（媒体人）