2015年度好书·再版

　　《听客溪的朝圣》

　　作者：安妮·迪拉德

　　版本：广西师范大学出版社 2015年6月

　　瓦尔登湖之后，是听客溪。上世纪70年代，安妮·迪拉德在听客溪畔的林地独居一年，然后以三个星期的激情燃烧式写作，成就了这部自然文学史上最诗意的文本。书中对万物的礼赞，对人类的反思，对天道的诘问，直指每一个读者的灵魂深处——可惜的是，十多年前这本书刚刚引进出版的时候，我们不但对自然文学不甚了了，对我们身边的世界，大概也缺少关心，以至于名著蒙尘。而现在，我们显然已经到了要再次思考和出发的时候了。

　　《生活与命运》

　　作者：瓦西里·格罗斯曼

　　版本：广西师范大学出版社 2015年8月

　　2014年，格罗斯曼去世满50周年，他的作品开始进入公共领域。一年之后，他的名著《生活与命运》一下子有了两个中文版——都是重版，一起到来的，还有“俄罗斯文学阅读的回潮”。其实，与帕斯捷尔纳克不同，格罗斯曼的书在中国从未大红大紫，但也从来没有缺少过读者的理解与思考。新近的一轮俄罗斯文学阅读，把作家作品置于“极权主义”的历史背景之下，当然没有什么不对，却未免小瞧了文学本身的力量。

　　《欲望与利益》

　　作者：(美)阿尔伯特·赫希曼

　　版本：浙江大学出版社 2015年3月

　　赫希曼是经济学家，但看上去他更喜欢研究人本身。“资本主义走向胜利前的政治争论”，面向的是人的欲望，人性，如何与资本主义社会规范达成妥协的历史过程——对还没有完成现代进程的国家来说，这一对人类欲望的驯化过程，显然可以成为重要的思想资源。但另一方面，对“资本主义走向胜利前”的总结很容易让人与历史的终结相混淆，但赫希曼对往事的重述可以告诉我们，历史其实没有那么简单，看看我们生活的这个世界就可以很清楚地感受到这一点。

　　《博尔赫斯全集》

　　作者：（阿根廷）豪尔赫·路易斯·博尔赫斯

　　版本：上海译文出版社 2015年7月

　　你可以不读博尔赫斯，但你很难不去买一套他的全集，然后开始谈论——这已经可以理解成2015年外国文学出版界的一个事件了。不仅仅是文艺青年或文艺中年们的“圣经”，在很大意义上， “博尔赫斯”这个词本身变成了一种社会风潮与个人气质的双重象征——在村上春树和马尔克斯相继被普及之后，博尔赫斯必须进入文艺消费的领域。当然，不管怎么说，这都是“博尔赫斯全集”多年之后的首次结集，更是那么多文学读者多年愿望的实现。

　　《童话的魅力》

　　作者：(美)布鲁诺·贝特尔海姆/舒伟、丁素萍、樊高月

　　版本：社会科学文献出版社 2015年7月

　　1991年，贝特尔海姆的《童话的魅力》由西南师范大学出版社出版，几乎没有引起任何反响——除了儿童文学专业的研究生，没有人去注意这种所谓对童话的精神分析。而25年之后，孩子们对童话的阅读，已经成为我们这个国家最主要的阅读现象之一，以儿童阅读为职业的人群更是扩大了成千上万倍。这些人其实急需补课——不是补充资料，而是应该补充思想资源。在这个意义上，《童话的魅力》可以为他们上一堂很好的阅读课。

　　《国史讲话》

　　作者：顾颉刚

　　版本：上海人民出版社 2015年7月

　　顾颉刚的《国史讲话》，算是90年前的历史普及读物了，虽然一开始只是课堂上的讲义，未必有要拿来成书的意思。在通俗历史的潮流上演了一波又一波的今日，重新完整出版这部讲义，大概已经不再有当年那种历史阅读的普及意义了——更重要的，或许是一种惊奇，后来成为史学界泰斗的顾颉刚，居然也写过如许小书。如今著作家与普及作者早已成为两个不同群体，所谓“大家小书”越来越难得，这样的传统何时能够复兴呢？

　　《布里格手记》

　　作者：（奥)里尔克

　　版本：华东师范大学出版社 2015年8月

　　里尔克的《马尔特手记》，其实是热门之书，市面上也早有不同的译本流传。陈早的新译本，出版方明确标示“首次从德文原文直译的完整版（包括未出版的完整手稿）”，或者可以理解为卖点所在。但其实更可注意的，或许是译者陈早专攻里尔克研究的学者身份，为一部文学作品提供了一种不同的进入渠道。与之类似的，是今年在市面上颇为引入注目的《瓦尔登湖（全注疏本）》，为大畅销书添加了学术的色彩。

　　《非凡小人物》

　　作者：（英）艾瑞克.霍布斯鲍姆

　　版本：社科文献出版社 2015年9月

　　上一个版本已经是2001年的事情了，那时候霍布斯鲍姆的“年代系列”是读书界的热门，对“小人物”的探讨与再现则少人注意。如今15年过去，这世界似乎更加看重英雄，看重成功，“小人物”们似乎变得更加不起眼了。但正因为如此，我们或许更应该重新读一读霍布斯鲍姆这本书——所谓“小人物创造历史”，大抵只能算作善意的玩笑，但历史学家通过这些小人物呈现出来，其实不仅仅是历史，还有世界本身呢。

　　《财富的责任与资本主义演变：美国百年公益发展的启示》

　　作者：资中筠

　　版本：上海三联书店 2015年10月

　　2003年的版本，叫做“散财之道”，2006年再版，叫做“财富的归宿”，2011年重版依然如是，今年新版，增加了一部分“新公益”，书名则成了“财富的责任”。从归宿到责任，说的都是美国公益发展的百年史，但作为中国读者的观察角度，或许有一些微妙的变迁，就像如今中国的公益事业，已经与2003年时的格局完全不同一样——所谓散财与公益，已经从当时需要申明的理念，转变为今日更需要明晰程序，方法与目标的公共行为。