还有多少大理可以逃离？

　　有话姚说

　　大理还要继续掠夺式开发，最终将消耗现有旅游的资源，这是可持续开发与当地短视的旅游规划之间的矛盾。

　　近期，大理石门村的老房子被拆除受到各方关注。

　　石头盖的房子因为有些建筑工艺已经失传，加上这种建筑形式不受喜欢，本来已经在渐渐消失。随着诸多艺术家的进入，原本已残破和被放弃的老石头房子，又得到了新生，成为古典和现代融合的产物。这一次的拆迁之后，还有多少传统可以留下，给石门村和大理留下了问号。

　　大理在不温不火的时间里，慢慢地聚集了一批都市人前往定居，有文化人、艺术家、寻找田园的白领。在他们融入大理本地文化的过程中，形成了新时代的世外桃源，开始形成自己的艺术、音乐、儿童教育试验等亮点。在国内火热的旅游市场里，大理更多是前往丽江或者香格里拉的过境地。而正是新文化的注入，大理成为了慢生活的典范。

　　大理热度的形成，在于一群人对于都市病的反思，他们希望更好的自然环境，和更加无拘无束的社会生活。

　　人流的到来，试图发展经济的政府和追逐利润的商人也感受到了，快速的开发模式开始在大理全面展开。如今的洱海边几近一个大工地，各种全新的建筑在拔地而起，在其他地区，高档酒店、旅游地产也比比皆是。石门村的命运就是大开发的一个缩影。

　　没有被赋予价值的老建筑，外来的艺术家将其租下了，保留传统感觉的情况下改造，这样即完成了市场化的利用，也保护了古建筑，还打造了大理的旅游品牌。然而，拆迁改造之后，无论是将旧的传统建筑拆掉改成仿古建筑，还是改造成客栈，或者变成旅游地产，不仅可以短期内拉动GDP的数字，也能吸引到愿意付出更高租金的商人进入。

　　这就带来了旅游开发的死循环——保留当地特色旅游还是千篇一律快餐式的旅游。随着品牌的打响，各种购物引导的旅游和豪华地产项目开始进入，兜售钢筋混凝土仿古建筑的市场价值。随后，世外桃源变成粗俗不堪的宰客圣地，资本进而开始寻找下一个目标。

　　之前丽江也是如此，因为掠夺式的开发，人们逃向大理。而如果大理还要继续这样的开发模式，短期内拉动了经济增长，但最终将消耗现有旅游的资源。这不是文化发展和经济发展的矛盾，而是可持续开发与当地短视的旅游规划之间的矛盾。

　　在地方和游客之间寻找共同的可持续发展空间，就要真正面对游客的需求，而不只是短期的利益。掠夺式开发已在很多地方上演，也更加让所剩无几的世外桃源备受欢迎。在这些风景区，掠夺式开发的暴利诱惑惊人，然而本地的文化很难重建，外来的文化可以逃离，如果还不理顺这样的开发模式，大理也只能无可奈何地成为下一个要逃离的地方。

　　□姚遥（公益人士）