“救援奇迹”和灾难肇因都该被铭记

　　■ 社论

　　我们希望看到救援奇迹，不等于希望看到灾难复制，而是希望生命本位意识植入到社会观念“基因”中。

　　很多时候，灾难是悲情与温情两种叙事线条的原点。比如山东平邑“12·25”石膏矿坍塌事故，其最新进展让很多人焦灼的心头为之一暖：据国家安监总局网站披露，1月29日22时48分，4名井下200多米矿井中的工人，在被困36天之后顺利升井。截至目前，共有15名井下被困矿工获救。

　　与黑暗、隔绝和濒死风险抗争，在被困井下36天后终获生还、重见天日，这是怎样的“极限生存”，又是怎样的向死而生式奇迹？在对4位获救工人以劫后余生的悲壮体验，在年关迫近之际得以和家人聚合的离合境遇表示欣慰的同时，我们也很难克制对他们生的信念和拼死般顽强的敬意。这无关煽情，只源于人性悲悯、生命敬畏被生和死置于绝境处的对碰催醒。

　　就时间跨度而言，这无疑是场比昔日小伊伊幸存更令人称奇的生命奇迹。而这番奇迹，也是殊死救援写就的：有媒体用“跨越36天的生死营救”，描述这场与死神赛跑的大援救，的确，36天已创造了国内矿难救援最长的时间纪录，而随着救援未竟，这纪录还将延续。但这场援救的堪为慰藉之处，不只在于历时之久，在于“不抛弃不放弃”在细节处的无缝呈现：日夜无休的救援，累计调集一流矿山救援设备600余台（套），最多时近千人参与营救，还是我国首次成功采用地面垂直打孔方式救人。而在井下垮塌频繁、一氧化碳浓度极高和地质条件严苛的情况下，4名工人被救出，是国内大口径钻孔救援成功的首例、世界第三例。

　　尽管在灾难面前，捧出“救援奇迹”的词眼往往显得轻佻，可在这场灾难面前，基于生命至上的救人责任感谱写的奇迹，担得起“奇迹”二字的分量。而它积累的救援经验，宣扬的“不放弃”救援精神，也值得被铭记和被秉持。本质上，马拉松式的、靡费巨资的救援，彰显的是一个国家对身陷厄境公民的救济责任。

　　也正因这种奇迹的不易，所以复盘灾难的因果链与教训，更为重要。毕竟，“防为上，救次之”，我们希望看到救援奇迹，不等于希望看到灾难复制，而是希望生命本位意识植入到社会观念“基因”中，而最好的尊重生命的方式，就是别让人祸发生。而要避免悲剧重蹈，内置前提就是弄清问题、反思缺漏。这也是为什么，国家安监总局日前要督促查明平邑坍塌事故原因，依法严肃追责。

　　尽管说，“事后诸葛”式追问常带有旁观者视角下的苛刻，对“防患于未然”的严执行，也难免遭遇处在执行终端上的个体的“百密一疏”，可亡羊补牢，用已发现的存量问题倒逼补缺，应是起码的治理自觉。在该事故中，一场引发4.0级地震震感的垮塌事故究竟因何而起，跟废弃石膏矿采空区是何关系，有村民反映地下曾震动3个月有无受到重视……这些问号，都需用廓清缘由去拉直。细究起来，它未必可归因于制度阙如，而更多的是执行疏漏，或者说是“忽微”。但蚁穴能溃堤，对于至少显性的风险苗头，监管层面没有可回旋的余地。

　　说到底，平邑“救援奇迹”和灾难肇因都该被记住。我们对灾难的反思力度，至少要对得起这场作为“矿山救援史上里程碑”的营救的厚重。