在每天早晨，确信一朵花正当街绽放

　　在几天前的里约奥运会开幕式上，两位演员朗诵了巴西诗人卡洛斯·德鲁蒙德·德·安德拉德的名篇《花与恶心》，这首诗中写道：“我确信一朵花正当街绽放。/它的颜色毫不起眼。/它的花瓣还未张开。/它的名字书中没有记载。……/它很丑。但它是一朵花。它捅破了沥青、厌倦、恶心和仇恨。”诗句给我们感动和震颤，也让我们凝思：在这个很多时候都属于“沥青、厌倦、恶心和仇恨”的世界中，什么才是那朵正在绽放的花？那朵有着捅破的力量的花？

　　书评君觉得，它可以是思考的清醒，可以是美和爱，也可以是发自内心的“洪荒之力”。而这些，正是我们所想要的坚持和引领。书评君的微信公众号，与六十万读者一起，在每个早晨坚持阅读，坚持思考。——我们不认为这力量有多么强大，但或许已经足够供给一朵花的绽放。

　　观察

　　傅园慧的洪荒，

　　我们用了几十年去接受

　　8月8日和9日两天，所有人都被傅园慧在半决赛赛后的采访刷了屏。在里约奥运会高手如云、运动员咬紧牙关、冲刺冠军的大氛围中，傅园慧无疑让精神紧绷的中国观众松了一口气。为什么傅园慧给我们带来如此大的惊喜？书评君用《傅园慧的洪荒，我们用了几十年去接受》一文，思考这一问题，收获了10万+的洪荒之力。

　　几十年来，金牌在中国与国家强大、集体归属、民族精神紧密联系在一起。借奥运会之机向世界展示中国的发展，通过夺金证明国人的身体素质，将赛场视作民族之尊的战场，的确曾成为很多国人翘首以盼的时刻，也是激动人心的时刻。也正因此，每一位运动员在这样的话语系统下都背负了沉重的使命。我们爱上了这个欢脱可爱的姑娘，是因为我们终于变得成熟，学会了宽容。我们已能尊重每一位运动员在比赛中付出的努力，在国家话语之外关照个体的生命价值。大家不再正襟危坐地看奥运，不再把输赢得失看得比天重要。

　　永远沸腾的朋友圈，与日俱增的孤独

　　随着里约奥运会的开幕，朋友圈再次集中上演了一波又一波的集体刷屏狂欢。人们大都分享着同样的文本内容——一则新闻、一段视频，或一个段子，再结合自己的生活体会加几句评论。紧接着，媒体和公众号等开始深挖热点背后的各种细节，并想方设法使用已经走红的热词（“洪荒之力”）……当微信朋友圈中的信息被人们习惯于视作“打开世界”的窗口的今天，挖掘出了一个值得反思的趋势。《永远沸腾的朋友圈，与日俱增的孤独》这篇推送，我们反思沸腾的朋友圈，也开展一场自我批评。

　　从媒体到广告，再到个人，“各方势力”仿佛受到强迫般地不断跟进热点，直到下一个热点来临。处于网络彼端的内容生产者们，永不休止的网络平台令他们始终处在疲于奔命的状态。用挪威学者托马斯·埃里克森的话说，在如今这个信息高度泛滥的时代，我们始终处于“此时此刻的暴政”之下。但是，在如今这个几乎每个时刻都充盈到虚无的时代，我们还能拿什么来创造和抗争？

　　思想

　　心灵鸡汤，是春药还是吗啡？

　　这些年饱受争议的心灵鸡汤从未远离，这个“受到的热捧极高”同时又“受到的批判极多”的字眼究竟是怎么回事？书评君奉上《心灵鸡汤，是春药还是吗啡？》一文，打开理解“心灵鸡汤”的新大门。为何它在指向个人心灵平静与滋养的同时，又令人感觉到有精神麻痹、甚至上当受骗之感？透过“心灵鸡汤”这个稍嫌老套的字眼，我们看到的，不止是个体生活的压力与挣扎，还有国家发展与转型的野心与无奈。

　　改革开放的帷幕一拉开，单位和人民公社渐渐退出了历史的舞台，换来的是个人对恋爱、婚姻、工作和家庭等私人领域的自由选择权。此后，关注个人的问题，成了一件正大光明的事。从报纸、文学作品到影视剧，心灵鸡汤风靡各领域，将人们的关注点导向了狭隘的个人领域。

　　但是，从国家高度集中的集体主义中破土而出的个体，对丰富多样且破天荒带领他们关注个人内心的心灵鸡汤，寄托过于厚重的期望。同时，心灵鸡汤中的“美好”在现实中得不到证实，在根本上导致大众站出来“反”和“抵制”心灵鸡汤。

　　《感觉身体被掏空》，

　　白领们的集体白日梦

　　最近，上海彩虹室内合唱团的最新作品《感觉身体被掏空》刷屏了我们的朋友圈。我们推送《〈感觉身体被掏空〉，城市白领们的集体白日梦》一文，思考这首歌背后的意义。

　　在歌曲中，吟唱心声的“加班狗”们的心声并不是狂吠，它更像一种撒娇式的哼哼唧唧。它的风靡，就像深夜中一声狗吠，引得城市中一整群处境相同的白领“加班狗们”的嚎叫，成为一个群体自我意识的共鸣。以想象另一种生活方式的可能的集体狂欢来宣示自主，完成一种情感宣泄。

　　而在共鸣的大合唱之后，我们心有戚戚焉地发现，“加班狗”的命运并不会改变。感觉身体被掏空，正在于对于这种日常生活中的控制和反抗，彼此都心知肚明，但我们不敢公开反抗，又无力挣脱，只能使用“弱者的武器”——假装顺从、放下匠人情怀、卖萌。白领们想象中的另一种生活可能，如果只是限定在选择逃离资本链条的自由，而不是改变现实规则和秩序的自由，终究还是一场白日梦。

　　温故

　　很多年前，他们说结婚真好

　　七夕当天，书评君也要感受爱情。《很多年前，他们说结婚真好》这条推送，搬出了一组老结婚照。如今时代经济宽裕，只要想得出、办得到、不捣乱社会治安，各人婚礼形式自由多样，婚照拍摄也不单仅限于影棚之内，成辑成册更是早已习以为常。然而，当这些老结婚照呈样于当年的被拍摄者眼前，时光已然多年。人生故事从何道来？人生故事何足道也？当年的被拍摄者们在尚属寒贫的时代背景中开始了他们的婚姻生活，这一串足印匆匆，洗历留存的便是那简单、纯粹而总是些许唏嘘而无可逆行的生活。

　　文学巨匠们的恋爱时光

　　也是七夕，书评君一并推送了《俄罗斯文学巨匠们歇斯底里的恋爱时光》，以书与作家为媒，挖掘出俄罗斯那片广袤的土地上几位纷纷发过情疯的文学巨匠们，他们在爱恋至深的时刻写下过什么？叶赛宁写下柔情的诗：“蓝色的火焰东奔西跑，/忘记了遥远的故乡。/我第一次歌唱起爱情，/我第一次拒绝惹是生非。……”伊万·屠格涅夫第一次听维亚尔多演唱就被她的天才所折服，他这样写：“突然，发生了一件异乎寻常的事情！一个任何人似乎都从未听到过的美妙而圆润的声音响了起来。霎时，仿佛有一阵电火花掠过整个演出大厅……”亚历山大·普希金在和心爱的妻子分别时，写信说：“没有你的寂寞从我将你留下的那一刻就开始了，我想死你了。”啊，美妙又疯魔的恋爱。

　　书事

　　一份理解纳粹德国的书单

　　1919年8月11日，德国魏玛共和国（1919年-1933年）的《魏玛宪法》正式生效。它是德国历史上第一部实现民主制度的宪法。然而，它又戏剧性地埋下了一场世界范围内的噩梦。希特勒正是魏玛时代攫取了权力，又对它“恩将仇报”。半个多世纪后，德意志联邦共和国宪法《德国基本法》仍保留着魏玛宪法的少许条文，人们也在逐渐在冷静与反醒中生出困惑：“民主”给现代世界笼罩的更多是光芒，还是阴影？于是，在今年的8月11日，我们用《重复一千遍的谎言，一份理解纳粹德国的书单》复现纳粹德国的兴起与衰亡。

　　当鲁迅、爱伦·坡、海明威走进别人的小说...

　　小说是虚构的，但有时小说内的人物却并非来自虚构。七月份新版的《福楼拜的鹦鹉》，让这本曾获布克奖的英国小说再次进入读者的视野。《福楼拜的鹦鹉》不是唯一一部以作家，或者说艺术家们为原型的文学作品。书评君跟大家分享的这个书单，就带领读者一同回顾那些以艺术家为原型的小说，比如以陀思妥耶夫斯基为原型的《巴登夏日》，以高更为原型的《月亮和六便士》《天堂在另外那个街角》，以弗里达·卡洛为原型的爱情故事《迭戈和弗里达》。

　　□新媒体观察员：李妍