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到底是谁害了读经少年?

2016年09月01日 星期四 新京报
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  权且言之

  送孩子“读经”的家长,许多对传统国学并无理解,只是出于简单的仰慕,便把孩子的未来,全盘托付给了一个未知其详的机构。

  新京报最近报道了一篇有关读经少年的文章,将“读经”再次推到了公众面前。文中提到,十余年前的“国学热”中,那些离开体制教育闭门“读经”的少年们,用十年最宝贵的时光读经,结果很多人只会背诵而不解其意,连识字都成问题。很多人也问我,给孩子们造成难以逆转的伤害,问题到底出在哪里?

  答案直接而残酷,或就在望子成“圣贤”的父母自身。推进一步,则可归咎于教育。因为我们的教育没能塑造“父母”一代独立思辨的人格。由于蒙昧,有些父母以爱的名义“亲手”参与了对孩子的戕害。

  独立思辨的人格形成,在于对常识的坚持。常识并不是知识,而是人皆可知应知的准则。比如以人为本,比如坚持公道正义。而独立思考,本身也是重要常识之一。从上世纪九十年代初的“气功热”,到新世纪张悟本式的“养生热”,“热”度不断,而每一种“热”,最终都会灼伤一批人,这当然也包括了“读经热”。当“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的治学之路,被简化为国学心灵鸡汤;当读经成了可复制的连锁培训模式,家长难道对此没有丝毫防范之心吗?

  如果独立思考,那么,面对国学热和读经热,首先需要思考的是,国学或曰“经”的本质要义是什么,我们希冀获取什么。比如儒学,真正的儒学本身就是生命成长的学问;从孔子开始,教化也从来不是“全日制封闭背诵,每天八小时,连续十年,单纯背诵,不允许讲解,不学其他课程”式的知识灌输。送孩子“读经”的家长,许多对传统国学并无理解,只是出于简单的仰慕,便把孩子的未来,全盘托付给了一个未知其详的机构。但是,当家长从反对应试教育的初衷出发,而使孩子置身于另一种甚至更为僵化的教育,难道没有意识到哪里不对吗?

  读经热的一个核心症结,是“死记硬背”。反对僵化的死记硬背,本也是常识之一。影响家长判断的,也许是有许多学者大师从小背诵的事实。但这只是一个常识性的逻辑问题:学者大师能背诵,不等于能背诵就是学者大师。事实上,成名成家者毕竟凤毛麟角,死记硬背造就的,更多是食而不化的腐儒。鲁迅自己是能背包括《纲鉴》在内的许多典籍的,但他也讽刺过“秩秩斯干悠悠南山”式脱离儿童本性的背诵。

  其实,只需要坚持简单的常识,我们就可避免大部分陷阱。正如一位曾带孩子“逃离”读经班的家长,判断依据是:被渲染得神乎其神的人,未必是好的教育家;而一些国学派人士的骄傲和易怒,也让她惊讶,如果学习不能让一个人变得更加包容和平静,即使满腹经纶又有什么意义?因此,常识本身很简单,需要的,只是独立思考的自信和勇气。

  □刘志权(南京师范大学文学院副教授)

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