经由历史和现实，去看见我们的时代

　　舞台剧剧本《哈利·波特与被诅咒的孩子》中译本发售；三星中国区高管，集体在石家庄向订货商下跪。北半球的金秋十月就这样走完了结尾。书评君坚持“阅读需要主张”，为了更好的理解，而经由历史的脉络和现实的状况，走入这些现象和我们所在的时代。

　　即便是“视觉”和“书事”，也坚持了同样的主张。我们选择和整合具有美好意义或反思价值的视觉图书：原来鲁迅是喜欢浮世绘的，原来被忽视的群体以他们的方式生活着，原来杜十娘也终于被画出来，而刻板的记忆也就被打破了。或许，这便是书的魅力。木匠西冈常一将树、木头和建筑与人的生命勾连起来，坚持自己而拒绝被分类的比弟获得了美国布克奖，以各自的方式实践了生命的精神。

　　评论

　　为了更好的理解

　　下跪

　　三星中国区高管，集体在石家庄向订货商下跪；土家野夫，招收徒弟而受跪礼。如果继续往前推，饱受争议的下跪，更是层出不穷。但奇怪的是，这些下跪，或被批臣民式的糟粕文化，或被赞江湖道义，或被辩护为中性的传统礼节。各种争议大相径庭。

　　我们推送《下跪，是礼节还是糟粕？》（11月3日），回顾“下跪”从作为礼节、表尊卑到被革命的演变历史，尽管“官府”意义上的下跪已被辛亥革命彻底否定，但在江湖上不灭复燃。江湖是拒绝被正式权力支配的一个领域，下跪据此获得了道义上的正当性。但矛盾的是，下跪仍是底层权利诉求的一种政治资源，是下跪在当下最深刻的实践，而延续了“官府”意义上的下跪。正是如此，尽管收到读者许多留言说下跪的性质需要看场所、目的和对象，但如果政治权利表达的渠道不畅，下跪的根本性质就还是那个表尊卑的动作。

　　《哈利·波特》

　　创下阅读神话的“哈利·波特”系列出了新本，但这本《哈利·波特与被诅咒的孩子》是杰克·索恩执笔的一部舞台剧剧本，罗琳只参与了故事大纲，做了把关和认可，却并没有参与写作。但英文版出来前，就在亚马逊网预售榜上高踞第一。

　　而在中文版发售的当天，我们的《<哈利·波特>8上市？人们只是希望这个故事讲不完》（10月29日）一文回叙了七本《哈利·波特》的历程。尽管遭遇过文学评论家和小说家们的争议，它确有完整而巧妙的故事主线，从第一到第七本，主角也一路从一年级升到七年级，见证了演员和读者的共同成长。看着读者们说“真希望它永远没有ending，能跟着他们一起变老”，我们深深感受到了哈利·波特的魔力，即便不是精致的文学作品，却抵达了人的信念和感动。即便不是罗琳创作，却还将收获可预期的成功，理由就在此。

　　视觉

　　打破刻板的记忆

　　鲁迅和浮世绘

　　鲁迅先生逝世八十年，留下的印象一直是严肃和深思的面貌。尽管除了文学，他对美术的热忱与研究以及他“设计师”的身份，近年来也渐渐被了解，但他对日本浮世绘的购买、收藏和鉴赏，却不为人所熟知。我们推送的《鲁迅竟还收藏了这么多精美的浮世绘》（11月2日）带读者走进了鲁迅先生的这一面，他在1934年1月给日本歌人山本初枝的信中，清楚地表明了自己对浮世绘的态度：“关于日本的浮世绘师，我年轻时喜欢北斋，现在则是广重，其次是歌麿的人物。”他不仅熟悉近代日本的浮世绘，而所著作品中的“旅”“月”等蕴含的主题跟其中的一些浮世绘也惊人一致。“文章和浮世绘一致之处，结论不错”，难怪读者们在欣赏图画时也会这样感叹。鲁迅先生的形象也更加丰富和多元了。

　　群体镜像

　　走向街道，我们见证了繁华、热闹与喧嚣，但所见的便是世界的全部吗？或许不是。我们推送《他们就在你身边，你却从未选择看见》（10月30日），和读者一起去见那些专业镜头所记录的被忽视的角落和群体。贴小广告的墙、环卫阿姨、做墙面打洞工作的中年男子，怀揣梦想但收入悬殊巨大的网络写手群体，还有为失孤而艰难生活的母亲等等。读者留言反思自己和同时代人是“能看得见的盲人”“能看但又看不见的盲人”，获得了最多的点赞数，或许我们真的把所见当成是理所当然的了，而看不见剩下的，即便后者见证了时代的变迁。

　　杜十娘

　　杜十娘这个人物，出自明朝冯梦龙的短篇拟话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》。京城名妓杜十娘与太学生李甲两相倾心，在与鸨母周旋一番后落籍从良，欲随李甲归乡。而李甲却于途中，以千金之资将十娘转卖给盐商之子孙富。心灰意冷，杜十娘怒沉百宝，痛斥李甲，投河自尽。我们推送的《终于，有人把<杜十娘>也画了出来》（10月28日）带领读者见了评弹、影视剧和连环画中的杜十娘，而今绘本《三言二拍》出版，绘本的杜十娘也终于出现了。我们看到留言说“当真？当真！果然？果然！……人物形象跃然纸上”，即便艺术表现形式多样，但敢爱敢恨的杜十娘形象却始终如一。

　　书事

　　阅读生命的精神和趣味

　　树与木匠

　　30年前，日本作家盐野米松对日本宫殿大木匠西冈常一做了一个访谈口述录。西冈常一觉得，树的生命不是止于变成木头的那一刻，而是建成的建筑的生命。我们推送《如果是千年的树，那你至少要让它再活千年》（11月2日），从西冈常一的身上，读者看到了他对资源的珍惜与谨慎使用态度，“让树木的耐久年限跟它的生长年龄一样长，是我们作为人类对待大自然责无旁贷的使命”，或唯有如此，树的砍伐才能减少。西冈常一只谈了树和木头，却又好像说了关于手艺、生命、自然的一切：“当树的生命和人的生命相结合，才会诞生出具有生命力的建筑来。”

　　布克奖

　　诺贝尔文学奖后，更为小众精致的布克奖也正式揭晓，获奖者是美国作家保罗·比第（Paul Beatty）的小说《出卖》。他因为坚持尝试对自我风格的追寻，拒绝出版社偏爱的写作模式，作品也一直销路平平，甚至曾遭遇过多达18次的拒绝出版。我们推送《2016年布克奖揭晓，他曾拒绝出版18次》（10月29日），去发现一个坚持独立和自我的作家。在评论界，比第的作品被认为在后种族世界高喊种族主义的反抗之音，认为他的文笔属于幽默而辛辣的讽刺。但比第本人表示，我只承认这是一部小说，仅此而已。

　　人类学家

　　为做学术研究到一个陌生的环境中做调查，便是人类学家们口中神秘的“田野工作”了。但田野研究是艰难的，从学术层面而言，田野工作者要寻找陌生文化的脉络、厘清事实背后深藏的原因；在生活层面，还在于对一些微小事情的处理——他们也是要吃喝拉撒、有爹有妈的人类呀。我们推送《严肃点！人类学家也是要上厕所的！》（11月1日）来呈现人类学家的故事，既艰辛却又有趣味，引来读者们的惊叹，“瞬间想到了《寻秦记》……大哥你还有厕纸呢”。原来人类学家可以是这样的。

　　本期新媒体观察员：新京报记者 罗东