学诚法师：贤二像内心的一面镜子

　　一句流行语在网上兴起：“天下武功出少林，天下极客出龙泉。”学诚法师用了11年时间，将这座千年古刹，打造成为现代化的高科技寺庙。龙泉寺犹如一块佛教试验田，在寺院11年的建设中，学诚法师对于中国佛教发展的各种构想在这里生根发芽。

　　“一直比较关注互联网”

　　新京报：有人评价你是一位具有鲜明“互联网思维”的方丈，你认同这个说法吗？

　　学诚法师：互联网这个领域，我一直比较关注。从1989年开始，我就意识到电脑将来会在社会生活中发挥重要作用，当时我在莆田广化寺当方丈，就开办了电脑培训班，还请了一位新加坡的法师进行电脑培训。

　　从2006年开通博客，到后来的微博，再到现在的微信，我越来越体会到互联网对弘扬佛法的重要性，更体会到佛教智慧的不可思议。

　　新京报：你对社会上的新鲜事物和社会时尚感兴趣吗？

　　学诚法师：就我个人而言，我基本上每天都会上网，除了去了解一些国内外的时事，宗教界、佛教界的大事，还会去了解一些社会评论和舆论。

　　只要是与民众生活密切相关的新事物和新动态，我都会去关注，包括各种高科技和网络热词，像物联网、动漫、微信平台、人工智能、人机大战等。

　　新京报：有没有统计过龙泉寺僧俗团队中的学历分布？高学历对于研习佛学有何帮助？有没有阻碍？

　　学诚法师：现在，龙泉寺僧团中，大专以上学历的法师，基本占到一半以上。这说明，越来越多的高知人才已经意识到了佛教终极关怀的特殊价值。

　　当然，每个人的善根、因缘以及修行成就并不与学历有直接关系。所以在龙泉寺僧团中，实际上各种学历及阅历的人都有。

　　“每个人都能在贤二身上找到自己的影子”

　　新京报：去年贤二机器人走红，为什么会以这一风格的形象来阐释佛法？

　　学诚法师：贤二的形象可能从某种程度上打破了一部分人对佛教固有的认识——落伍、消极、避世甚至迷信。

　　那么就有了这样的一个贤二。可爱、纯真、直白、有些鲁莽。以简单的造型，轻松、活泼的语言来阐释佛法深广的内涵，更容易被现代人接受与理解。继而对人们的生命有所启迪。

　　另外，其实贤二并不是一个具体的机器人，而是一个符号，他代表了这个时代众生的共性，也许每个人都能在呆萌的贤二身上找到自己的影子。他的忧伤喜乐，也是我们的忧伤喜乐，贤二就像我们内心的一面镜子，帮助我们照见心中不容易被触及的角落。

　　新京报：贤二，用当下流行的词说是一个IP（知识产权），你觉得这个IP以后可以延伸出什么？

　　学诚法师：现有的贤二系列产品，都是以一种大众喜闻乐见的方式来展示新时代的佛教。不管是影视作品，还是漫画书，服饰、文具这些周边产品，它们都是外在的一种形式，更重要的是如何通过这些产品来体现佛法的内涵，让人们回归自己的内心。

　　这也是佛教跟科技的合作，这个知识产权的意义是不同的。

　　“富豪、名人信佛是很正常的现象”

　　新京报：当下，食品安全问题、电信诈骗、拐卖孩子等各种社会问题频发，有人说根本原因是现代人信仰缺失，你怎么看？

　　学诚法师：社会道德危机的症结可以说是一切以自我为中心的价值评判体系，形成这种道德意识结构的根本原因是真正的宗教信仰的缺乏，或是真正传统文化精神的失落。

　　社会道德建设离不开法律、法规的硬约束，但仅仅依靠硬约束是远远不够的，还要通过信仰和伦理的正信，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感。

　　新京报：现在时常曝出官员迷信的新闻，还有官员堕入腐败深渊后，他试图靠祈求神灵保佑，来获得心理上的安慰。你怎么看？

　　学诚法师：佛法不讲风水。佛法认为，命运是通过自己的发心与造作决定的，不是由外在环境决定的。如果自己心存善念、正念，自然能够感得好的“风水”。反之，若心存恶念、邪念，即使已得好的“风水”也会被改变。

　　所以，真正庇护自己的不是外在的神灵，而是自己所造的善业和当下的善心善念。

　　新京报：有媒体报道称，中国内地三分之一的顶级富豪自称是佛教徒，同时也有很多名人信奉佛教，你怎么看这种现象？

　　学诚法师：这是个很正常的现象，其实佛教在中国传播、弘扬的数千年中，一直都是社会各阶层所普遍欢迎的宗教。历史上，佛教虔诚地信仰者，不乏王公贵族，士大夫，乃至哲学家、科学家，教育家、思想家、企业家等，不胜枚举。

　　在大环境上来说，越是历史上国家稳定、繁荣的时期，佛教发展得往往都比较兴盛。因为这种精神信仰是物质层面乃至学识所无法满足的。

　　佛教正是从人的心灵入手，建立起健康积极的生活理念和发展模式。开发我们内心无穷无尽的慈悲与智慧的宝藏，让自己的生命质量得到不断提升。这或许是越来越多人学习佛法的原因之一。

　　【同题问答】

　　1

　　新京报：2016年，你自身是否感觉发生了变化，怎样评价这个变化？

　　学诚法师：去年我当选为中佛协会长，身上的责任更重了。中国佛教如何健康发展，中华文化如何复兴传播，社会人心怎样净化祥和，世界人类怎样和谐共生，这些都是我时常考虑的问题。

　　2

　　新京报：你对现在的生活满意吗？如果有遗憾的话，是什么？

　　学诚法师：出家，是对自己满怀希望，对世界满怀慈悲。出家人以弘法为家务，利生为事业。珍惜把握当下，才没有遗憾。

　　3

　　新京报：你未来最迫切的期待是什么？

　　学诚法师：中国佛教在当今时代因缘下，培养契应时代发展需要、具有佛法正信和传统文化底蕴的高素质、综合性、专业性的出家僧众和在家护法居士，是目前佛教界面临的紧迫、重要之事。

　　4

　　新京报：你最希望社会今后在哪方面做出改变？

　　学诚法师：从佛教的眼光来看，所有问题的根本都汇归到人的心。社会问题就是人心问题。尤其在物欲横流的现代社会，强调以心为归、以人为本的传统文化信仰，更具有净化人心、觉悟人性、安定社会的作用。时代呼唤传统文化的回归，启发人心的善良，共同营造良性的社会环境，促进社会进步、健康发展。

　　文/新京报记者 付珊

　　图/新京报记者 侯少卿