经典建筑无不荟萃人文思想

　　“我也是辽代的一块木头啊。”数十年前，国内大肆破坏古建筑之时，著名建筑学家梁思成曾如此轻轻感叹。

　　建筑艺术的动人魅力，来源于环境和建筑本身的比例、尺度、韵律，所给人身心带来的美感震撼。回望历史，汉之古拙、唐之雄大、宋之规范、元之自由、明清绚丽，以至于北国厚重、江南秀丽、蜀中朴雅、塞外雄浑。

　　每一个经典建筑背后，无不荟萃一时代的人文思想，其底色，正是对于人与建筑，人与自然的宏大思考。建筑中的道，实则是民族的生存和生活哲学。

　　天人合一

　　在西方，人们更注重人的智慧和力量，建筑物显得高大、挺拔，处处体现为“人能改造自然”的思想。在西方的园林建造中多可以看到几何形体，而“几何”恰恰是人智慧的创造之一。

　　与西方的意识形态不同，不管是从尼泊尔东渡而来的佛教，还是中国本土的儒学、道教，都主张“天地人合一”的境界。

　　中国古建筑在轮廓、比例、尺度、均衡、节奏、韵律、质感、色彩、装饰上，风骨独出。中国建筑强调建筑物本身与自然的和谐、要顺应自然，给人的感觉是建筑“从地上长出来的”。

　　中国建筑的大屋顶檐角起翘，反曲的屋面和龙吻、戗脊、脊兽等装饰构件，形成自然舒展而又变化丰富的曲线，避免了造型僵硬冷峻，使沉重的屋顶有轻盈飞升之感，看似轻盈地飞起，又牢牢地扎根大地。

　　当西方建筑以巨大体量和超然的尺度，堆砌出对永恒渴望时。东方的传统建筑选择用泥土、砖瓦、木头作为材质，在土地上筑居，随材料老旧推陈出新，以一种平静而达观的精神，对待生命的成住坏空。

　　中国建筑思想的可贵，更在于将个人融入到天地宇宙之中，起自有限，后而无限,始而有我，终而物我两忘。

　　人文画境

　　中国诗玲珑透彻、山水画清雅素净，无不显现出或空灵、隽永、含蓄、蕴藉，或迷远缥缈、奇妙幻境，或雄浑幽深、气势如虹的意境之美。中国建筑更侧重于营造人文画境，也一脉相承。

　　山西乔家大院，可以说将中国建筑形制展现到了极致。赏门，有硬山单檐砖砌门楼、半出檐门、石雕侧跨门；观窗，有仿明酸枝棂丹窗、通天夹扇菱花窗、栅条窗；鉴顶，有歇山顶、硬山顶、悬山顶。寸砖寸瓦、一木一石，无不是精湛技艺的讴歌。

　　苏州拙政园，则堪称南方园林的集大成者。从远香堂环视，池水清幽，荷香满塘。四时之景不断，春有繁花丽日，夏有绿竹蕉廊，秋有红蓼芦塘，冬有梅影雪月。

　　这些宝贵的造园手法，给了后世房地产企业无尽启发。专注于中国别墅园林艺术的龙湖地产，在推出“五重园林”理念后，又将中国经典《营造法式》与西方现代技法相结合，提出龙湖造园“八法二十四式”。

　　擅长中式建筑营造的泰禾，借鉴北京胡同和福州三坊七巷形制，试图构筑一个当代中国的生活美学范本。其考究的街巷、宅门、屋顶、深墙、院落、厅堂四方围合，层层递进，柚木门、抱鼓石、影壁浮雕、紫铜平坊、灯笼……展现了新中式建筑的风范。

　　传承演化

　　如今，建筑的营造早已打破了纯粹中式或西式的界限。著名建筑家梁思成早在上个世纪五十年代，曾就建筑形式的风格提出论点：“中而新”是上品，“西而新”为次，“中而古”再次，“西而古”是下品之下，不可取。

　　在此基础上，融入一些被符号化了的中式元素，这被称为“现代中式”。坡屋顶、院墙、简化的牌坊、中式园艺、假山奇石、亭台水榭等单元，无不体现了中式建筑之美。

　　北京西山的万科如园，建筑立面采用中国传统建筑的经典三段式，大屋顶、屋身和基座。万柳书院，也以此缔造出了有东方意境的现代简约建筑。厚实低调的人字形屋顶，暖灰色砖墙，深灰色双坡悬山屋顶，仿佛从沉静的大地中生长出。

　　西式建筑的精髓也大量在地产项目中得到运用。北京地产界的经典项目，绿城御园，就在美国找到了帕拉迪奥“圆厅别墅”的建筑形式，最后确定以新古典主义概念建造。

　　御园以“圆厅别墅”的设计手法来设计平层官邸式公寓，十字内廊和圆厅，形成十字形平面，使整个室内的布局显得更为严谨、对称。实现了外在品质与内在气质完美统一。

　　一些欧式风格的项目，也形成了自己独特的精神内涵。首创·禧瑞墅的开发，遵循中国“天人感应”及西方“神性精神”的古典美学，在法式新古典主义的基础上进行延展。

　　在建筑设计上，首创·禧瑞墅突出对称均衡、序列节奏、对比微差、比例尺度，既张扬法式建筑的仪式感，又兼有中国建筑的细致精美。

　　随着建筑理念的进一步深入，房企在住宅营造上有了更人性化的产品系诞生。2017年，保利地产在北京推出“和光系”和“和锦系”两大产品系列，和光系定位为高端大师级作品，代言先进理念的前沿建筑；和锦系则为城市先锋建筑，定位于国际化精英住区。

　　本版采写/新京报记者 龚小锋