沉淀传承 山水之间的文旅新体验

　　山水之间诗意的相逢，被时间凝成传说、交给不朽。许多世纪前，泛舟汉水的士大夫伯牙偶遇了樵夫钟子期。许多世纪后，现代都市中的人们，更加神往高山流水的精神世界，以及田园牧歌式的生活。山水文园，正是在这份神往中去探索，构建一个充盈人文之美、留住城市情怀的山水主题小镇。

　　延续千年的神往

　　那时候，农耕文明才刚刚步入正轨，城市只是平原上一处小小的聚落。春秋时代的士大夫们除在礼乐文化与纵横列国之间苦苦权衡，也只能寄情山水，一展胸襟。

　　白鹭飞还，一叶轻舟。琴声在舟间响起，顺着两岸绵延的山势散开去，舟上抚琴之人自然是伯牙。他的琴，师承连城，顿悟在东海蓬莱。高山流水之间，既有一份江湖之远的飘逸洒脱，又有一丝无人倾听的寂寥。

　　好在，冥冥之中，那位命中注定的听众就站在岸边。他或许只是在劈柴的空闲来到水边小憩。然而，当伯牙的琴声响起，这一切都变得不再重要……“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河！”这是子期在伯牙的琴音里听到的世界，也是故事最瑰丽的一刻。

　　然而不是所有完美的开始，都会以完美收场。《吕氏春秋》里一句：“钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”将这一对知音交给了传奇。

　　往事越千年，人们津津乐道高山流水之间的那一次相逢，也是因为憧憬着能够在高山流水之间寻觅到知音。

　　千年之后，世界天翻地覆。春秋时代旷野上孤零零伫立的城池也已经聚合成今天恢弘璀璨的城市群。只不过，行走在钢筋混凝土丛林中，快节奏生活的人们已渐渐失去了听音抚琴之暇。于是，人们变得更加钟情于田园牧歌式的生活，对于高山流水、丝竹雅乐的精神世界更加神往。

　　而特色小镇的出现，无疑填补了人们心底的这一片空白，它既能给现代都市人营造出一个充满着诗情画意、亲近自然的意境，又可以为已经离不开现代文明的都市人群提供足够丰富的保障。这或许就是如今特色小镇热潮的缘起。

　　听懂居者心中的一曲弦音

　　可是，在国家倡导建设特色小镇的背景之下，如何达到人与自然环境的平衡，怎样和谐统一地承载山水情怀、重现人文意境成为了所有特色小镇开发者面前的课题。

　　有人说：“做特色小镇，不但需要快，还要学会慢下来。从一个企业出发，慢的是对用尊重历史、人文的工匠情怀，寻找小镇的历史和文化的脉络，进而生长出小镇的灵魂。”

　　也有人在尝试着以更加标准化的手段整合资源、打造特色小镇，重新寻找每一个中国小镇的人文之美、留住城市情怀。比如，正在将触角向全国范围延伸的山水主题小镇。他们怀揣着理想与热情，投入到小镇建设中来，期待着自己打造的小镇能够给人们提供一场伯牙、子期式的相知相遇。在他们的规划理念中，特色小镇绝不应该仅仅是一座庞大的建筑群，而是一个能够留下一生美好回忆的地方。所以，在传承和发扬地方文化特色上，山水主题小镇也有着深刻的考量。

　　正如山水文园集团在浙江海盐所做的那样，他们将海盐一段水上长城，依势做成历史公园。在保留了城市记忆的同时，也丰富了人们的体验感。他们所坚持的是持续的匠心精神、是用时间去沉淀城市文化。他们希望自己能够成为岸边的子期，听懂人们心中的那一曲弦音。

　　精神传承下的理想生活映照

　　在漫长的调查论证之后，依据中国城市特性及特点，总结出了如今山水主题小镇产品模型的基本框架。

　　这份框架中，有能够带人们寄情山水的全域旅游城镇网络；能够让人们远离尘嚣与烦恼，放松心神的山水主题旅游度假区、主题乐园、都会室内游乐综合体；还有承载城市记忆的文旅主题小镇等五大类产品。他们依托着国家公园等景区，以村镇为核心单元，汇聚休闲度假、商业娱乐、文化旅游、养生抗衰等多产业，构成了如今的山水主题小镇旅游网络。

　　现在山水文园集团的这一套模式已经在浙江、重庆等地取得成功经验，如果能够在全国范围内推广，那么山水主题小镇不仅能够成为人们的知音，更能够成为改变区域经济发展的新引擎。

　　山水文园集团执行董事兼集团CEO张晓梅说：“我们关注的是城市而不是建筑。我们关注小镇中人们的生活体验，最后再培养形成小镇的独特特质。”张晓梅表示，山水主题小镇所要展现的，是代表地域性格的公共空间、是有名人故事所积淀的人文精神、是历史留下的厚重痕迹，是自然对一片土地的伟大馈赠。这就像一个人，同样需要精神、艺术、生活的追求才能形成个性与品牌。“我们希望，这种休闲快乐的生活方式，能一代一代被传承下去。让每一个来到山水主题小镇的人，都能够找到自己理想的生活。”

　　本版采写/新京报记者 陈禹铭