黄集伟专栏(6月19日-6月25日)
●公众号人格
释义:语出作家陆晶靖微信,其慨叹来自那些日渐其水的微信公号文章:“这个人已经有了公众号人格,即为了凑字儿不顾一切了。”我理解,所谓“公众号人格”即所谓“焦虑性人格”的公号版,不同是,它更强迫,更自虐,更浮夸。
●莫名其妙地成了安道尔人
释义:齐鲁晚报调研发现,在微信使用人群中,用户地区显示为“安道尔”人群数量最为庞大,“微信上来自安道尔的朋友就有2250万人”,细研微信“地区选择”操作办法后记者才明白,“很多人的定位显示在安道尔,原因是懒!懒得去更新定位,所以就莫名其妙地成了‘安道尔人’。”
●朋友圈鄙视链
释义:来自作者曾于里文章,“鄙视链一词,衍生自食物链一词。食物链就是‘大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米’,而鄙视链,则是大鱼看不起小鱼,小鱼看不起虾米……朋友圈里之所以有鄙视链,一方面是人们本性的攀比、嫉妒;一方面是我们社会关系潜藏着等级秩序,朋友圈是这一社会关系的浓缩……”这分析虽也头头是道,可终究不过说出繁复人性之皮毛,最暗的怨念最黑的轻蔑其实不可言说。
●打五星好评的才是水军
释义:语出作者一萌本周快评:“听说《李雷和韩梅梅》导演因为豆瓣电影‘一星运动’,发公开信质问阿北水军为何如此猖獗。结果呢,好事网友截图说,打五星好评的才是水军,一星差评的才是活生生的用户……比起《五年高考三年模拟》,我倒是更期待两年前就启动的IP《新华字典》到底能拍成什么样儿,毕竟那本书里还有‘羞耻’二字。”
●网络大电影美学
释义:来自新京报影评。对于某青春电影,作者余余认为,“这部电影充斥着网络大电影般的美学, 夸张艳丽的色彩基调让人不禁产生电影中的高中生置身于三流片场的错觉,他们的一颦一笑,动作行为似乎与中学生谈不上太大关系,我几次在女主角面部特写下迷失在她精心描画的妆容里而忘记关注剧情。作者定义的‘网络大电影美学’怕也是浮夸世风的一部分,它们互为因果,互为噩梦。”
●种田文
释义:网络熟词,是网络类型文学的一种。这种网络类型小说文本“就是逃避般的幻想,于虚幻中带着悠然见南山的向往与欣慰。”自媒体时代,文本品类的激增让信息快速分拣、分类成为常态,这桌多“快速”的叠加,常导致快速的标签化——同是“种田”,怕也不尽相同:有的五谷丰登,有的凶年饥岁,终难一言以蔽之。
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