诚者，择善而固执

　　1936年10月9日，鲁迅在逝世前的最后日子，忍住病痛艰难伏案，执笔撰文纪念三个月前离世的恩师章太炎。他在这篇《关于太炎先生二三事》中，称章太炎为“有学问的革命家”，总结其一生，“七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人”。

　　章太炎是近代国学大家，鲁迅是其众多知名弟子中的一个，在这后面还可以开出一长串名单，周作人、钱玄同、许寿裳、黄侃、刘文典、朱希祖、沈兼士、吴承仕……这些中国近代文学史、思想史、学术史上大名鼎鼎的人物，都曾受教于太炎先生门下。

　　章太炎（1869-1936）是清末民初的重要学者，也是变幻莫测的时局中搅弄风云的革命党人。他一生著述无数，幼时师从国学大师俞樾，打下坚实的国学功底，研究领域涉及小学、历史、哲学、政治、医学……经史子集，莫不精通。然其并非一味守旧拟古，而是希望在中国传统文化中找到救亡图存之路。他强调整理国故绝不意味着倒退，更不是提倡中国人都去尊信孔教，只是希望中国人要去爱惜自己国家的历史，不要亵渎古人，厚诬前贤。

　　他曾因参加维新运动被通缉，因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序而触怒清廷，被捕入狱。出狱后，与蔡元培等人合作发起光复会，参加同盟会，主编《民报》。中华民国成立，他担任孙中山总统府枢密顾问。袁世凯掌权，忌惮其文字，称“太炎文章，可横扫千军”，将其幽禁于北京龙泉寺。

　　章太炎在东渡日本后的第一次公开演讲，便开宗明义宣布自己的革命宗旨：“第一，是用宗教发起信心，增进国民的道德；第二，是用国粹激励种性，增进爱国的热肠。”而他对中国历史的理解亦不同于时人，认为历史研究应该至少包含三项：一是语言文字；二是典章制度；三是人物事迹。中国人不能自暴自弃，认为万事不如人，中国文明自有其长处，如果中国人普遍知道自己的历史与文明，“其爱国爱种之心，必定风发泉涌不可遏抑”。

　　上世纪70年代起，便有章太炎的弟子和再传弟子动议编纂整理《章太炎全集》，此项工作被列入国务院古籍整理出版规划。然而，此后由于各种历史原因几度中断废弛，直至2012年，编纂工作才重新提上日程。2017年9月，20册600余万字的《章太炎全集》终于出齐。

　　近百年后，重温章太炎之为人为学，仍有纠偏补正的意义，他的著作是今天关切传统文化复兴者最值得重温的哲思。

　　详见B02-B03版