再行兼容并包主义

　　2018年1月11日，是蔡元培先生诞辰150周年，学界和媒体反应异乎寻常地冷淡，几乎没有纪念活动和文章，让人深感意外之余，也不仅忧心先生生前所倡“循思想自由原则，取兼容并包主义”，随着时过境迁，不再为人所遵循。

　　蔡元培出身翰林，二十五岁便中进士，于传统科举路上平步青云。然而，在京城任翰林院编修的四年，他潜心读书，接触西学，开始同情维新，并萌生革命思想。他在寓所曾自书一联：“都无作官意，惟有读书声”。以科举入仕，却不泥古，相反，极力提倡新学，不以个人得失为量度，胸襟非常人所能及。

　　列强环伺下的旧中国，究竟如何寻求出路，是当时有匡时济世思想的知识分子的共同疑难。实业救国、科学救国、教育救国、文化救国、革命救国，不同道路都指向民主共和、独立自强的共同目的。以蔡元培为首的一批学人，企图从教育出发实现“恢复国权”“教育国民，高其人格”，自是其中之一种。

　　由教育而革命，由革命而教育，是蔡元培的曲线救国之路。他的一生功绩最为人称道的是对北大的改革，从1917年1月至1927年7月，蔡元培断断续续执掌北大十年半，其实真正在校的时间只有一半，其余都是在海内外“遥领”。他既非北大的创校校长，也非在任时间最长的校长，但只有他被北大人称为“永远的校长”，其根本原因在于他开出一种“思想自由、兼容并包”的大学风气，这两句话已成为吾国大学精神的代名词。

　　只有中学文凭、却被蔡元培破格录用为北大哲学系教师的梁漱溟曾这样评价：“蔡先生一生的成就，不在学问，不在事功，而只在开出一种风气，酿成一大潮流，影响到全国，收果于后世。”蔡元培在北大进行的大刀阔斧的制度改革，聘用胡适、陈独秀、辜鸿铭等人，无问东西，兼收传统与新学，让北大发展成为新文化运动之中心，虽众声喧哗，但有条不紊，形成一派欣欣向荣之风气。

　　“老北大”精神和学风的奠立自蔡元培始，此后北大历任校长不乏杰出学者或教育家，但唯有蔡元培有至高无上之地位，被不断追怀。凭借过人的学识、胸襟、品格和才情，蔡元培在古老的中国土地上铸就了一种现代大学精神，所谓“循思想自由原则，取兼容并包主义”，即是遵循世界教育的普遍规律，只要不违背规律办教育，收获自不在远。

　　详见B02-B06版·主题