消除历史迷思，游牧社会并非“田园牧歌”

　　如今的世界，充满着人和物的流动，与故乡疏离的现实感日渐成为现代人的日常体验。这种类似现代游牧的生活场景，已然成为我们每个人必须面对的当下图景。因此，理解历史上的游牧世界及其生活场景，将会为我们当下的生活世界提供必要的启示。

　　历史人类学家、现任台湾“中研院”史语所所长王明珂先生所撰《游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族》一书，就为我们提供了一个理解历史的契机与可能。在这本书中，他以人类学的游牧社会研究成果为基础，为我们介绍了游牧经济与游牧社会的一般性特质，并提出了人类学家在这一研究中所关注的主要问题及其具体内涵。

　　总体而言，他以自己20世纪90年代以来在中国大陆所进行的田野调查为基础，并结合东非、西亚、阿拉伯世界以及中国边疆地区的相关人类学民族志文献，为我们构筑了一幅具有历史深度的游牧社会图景，尤其是对中国历史上的游牧社会类型，进行了简明扼要的梳理与分析，并探究了中国北方游牧社会的形成历程。最终，引导我们去理解人类生态及其漫长历史，并在反思边界互动的过程中，成为具有选择能力的社会人。

　　如许倬云先生所言，本书通过比较研究的方法，陈述草原与高山两种游牧文化，列举中国北部地区与西部地区不同的地形地势及其生态条件，决定了两种迥然不同的放牧经济与由此衍生的社会形态。

　　王明珂先生的贡献，实已由田野报告提升到比较研究的理论。他专门指出：“这本书的内容，主要是以人类学的游牧社会研究成果及思考取径，对中国早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓——作一些新考察。这个研究有多重目的。第一，提倡一种结合人类学游牧社会知识的游牧民族史研究；第二，以中国丰富的历史文献资料，来增进我们对人类早期游牧社会的认知；第三，促进游牧与定居农业文化人群对彼此的了解，并期望因此对中华民族内之汉蒙、汉藏关系作出些贡献。”

　　破除迷思是本书的第一个贡献，作者在书中消除了我们对于游牧社会的某些误解，尤其是对游牧社会“田园牧歌”般的理想化认知。作者赞同著名游牧社会研究者哈扎诺夫在其名著《游牧民与外部世界》中的观点，即从历史的观察来看，游牧社会的生产方式无法完全自给自足，这种生产方式不能离开辅助性的经济活动，也无法脱离人们为克服经济片面性而从事的政治和社会活动。

　　作者指出，实际上不存在一个所谓的“典范的”游牧社会，世界上的游牧社会都是地区性的，具有区域性的生态特质，并在不同程度上受到定居社会的影响，而塑造各个区域内游牧社会差异的关键要素，则是游牧经济；其次，我们也应该注意到，自近代以来，游牧社会本身经历了极大的经济社会变迁，在20世纪更是退居到人类经济结构中的边缘性位置。此外，在对游牧社会及其变迁的现实理解中，作者进一步提示我们：“人们对游牧社会的不了解或误解，主要是由于身处世界主要文明圈的人，大多是定居农业文明及相关文化下的产物。以此而言，游牧社会研究更大的意义在于它可以挑战、刺激‘我们’（定居文明与文化人群）的知识理性；因这样的刺激，‘我们’或可得到些反思性新知。”

　　长城作为一个重要的地域景观，其周边区域在当时和之后的千百年中，对整个游牧与农耕社会互动关系具有深远影响。此外，作者分析了汉代匈奴、西羌、鲜卑与乌桓的游牧经济与社会政治组织，及其与汉朝之前的互动历史，为我们揭示了不同游牧社会类型，在后续发展中所呈现出的独特政治组织样态，以及这些政权在与中原王朝的互动中，所呈现出的独特政治逻辑及其社会背景，从而丰富了我们对于这段历史的认知：它不是无序的，也不是古板的。

　　在迷思与历史之外，揭示特定资源环境与人群互动中产生的种种华夏边缘的“历史本相”（historical reality），并以此探析其不断产生的作为“历史表相”的历史事件，进而提出一种与历史学家的“历史循环论”或人类学家的“历史结构”不同的历史解释模式，则是本书的旨趣所在，也是我们阅读这本书所能获知的重要结构性知识。以此为契机，我们对于游牧社会及其在中国语境下形成历史的认知，就不再是片段性的，而是连贯性的。

　　我们往往能记得伟大的事件和伟大的人物，却无法忍受这些事件和人物之间那段平淡无奇的时间，但事件和人物所构筑的历史，往往是无法延续的。记得有一位学者曾经发出这样的感慨：伟大的历史人物，不能被整齐地卷塞在书皮之间，也不能像受压的植物标本被熨平。他们的活动不能根据详尽的时间表——如标明众多列车来去的时刻表——来解释。虽然，学者们可以十分精确地划定一个时代的起点和终点，但是，重大的历史事件，特别是那些突然猛烈地爆发出来的事件，都是逐渐发展起来的，而且一旦发生就不会终结。

　　当事件本身从人们的视野中淡去后，它们的影响将长期存在。游牧社会曾经创造的历史，曾经激荡过整个欧亚大陆，但时过境迁，如今留给我们的已然是一个历史的背影和当下的遗存，只有在特定的地点和时间，我们才会记得这些过往的辉煌故事。

　　□袁剑（中央民族大学副教授）