思想

　　《被诅咒的部分 》

　　作者：（法）乔治·巴塔耶

　　译者：刘云虹

　　版本：南京大学出版社

　　2019年1月

　　奇葩怪才巴塔耶耗费十八年写了一本有关“耗费”的作品，他称之为“一部政治经济学著作”。然而，野路子的《被诅咒的部分》（此中译本由《耗费的概念》与《被诅咒的部分》两部分组成）完全没有以合格经济学家的方式来思考事实。在巴塔耶看来，一次人类献祭、一座教堂的建造或一个宝物的馈赠与小麦的销售具有同等意义。他说消耗是一种不得已且必要的“损失”——不论财富还是能量，那些“被诅咒的部分”即“该下地狱的、该死的”部分，是命中注定要“损失”的部分。巴塔耶的启发，来自莫斯的“礼物经济”和其他人种学家对原始经济制度的观察，他的理论似乎出于对能量守恒的某种坚信（这看起来似乎有些民哲）：太阳不求任何回报地给予，必然积聚起来的能量只能在丰盛和沸腾中被浪费。他竭力阐明的“普遍经济原则”便是，相较于生产，财富的耗费（“消耗”）才是首要对象。

　　巴塔耶的写作，与同时代的人一样似乎带有对“二战”前生产过剩危机的记忆，他赞美耗费，并从能量平衡角度为耗费寻找理据，希望经此发泄，可实现社会财富的再分配和系统的健康循环。这也是他为什么同时对墨西哥的活人献祭、路德的宗教改革、“二战”后的马歇尔计划感兴趣并将其并置的原因——马歇尔计划似乎提供了一个用事实证明馈赠理论的诱人机会。然而他的计划过于宏大也过于起飞，这个语焉不详的理论框架并非毫无缺陷。或许这是巴塔耶的缺陷，也是他的魅力，“他必须有所颠覆，仅此而已。”（董牧孜）