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跨越注意力鸿沟普通人的影像书写

2020年01月04日 星期六 新京报
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《被看见的力量:快手是什么》
作者:快手研究院
版本:中信出版社
2019年12月

  今天,我们或许比任何一个时代的人都更热衷于自我表达,也更迷恋影像——不论是自我的还是他人的。其中关键在于,我们第一次真正拥有了热衷与迷恋影像的机会,也获得了更为下沉、更低门槛的影像表达方式:短视频。短视频的观看不受年龄、文化水平的限制,而影像的记录与发布只需要一台智能手机。视频成了新时代的文本;影像,成了我们的存在方式。

  在中国短视频社区“快手”的第一本书《被看见的力量:快手是什么》之中,普通人的表达力量得以凸显。作为一个高度下沉的短视频平台,快手上活跃的人与作品可被视为普通人如何利用最新媒介书写生活和延展人生的时代样本。

  

  普通人的生活如何可见?

  快手创始人兼CEO宿华在2016年的一场演讲中曾厘清,短视频不是行业,直播也不是一个行业,行业早就已经存在,视频只是一种新的信息载体。再过五年,视频的重要性或许就会替代掉文本。这里讲述的是媒介的更替。

  移动视频时代的崛起,是对纸媒时代以精英为主的发声渠道的大反转。或许我们可以简单做一个追溯,普通人在网络上的表达欲是如何演变的,2005年左右,博客开始流行,由专业新闻记者垄断的发稿渠道被更为多元的发声者所分散。普通人可以在博客中表达思想、展现个性;生产的内容变得驳杂,作者可以面目不清。

  2009年,140个字的微博出现,再次降低了记录与分享的门槛。不擅长写文章的普通人,也可以记录和分享生活或是讨论公共议题。2011年微信面世,随后推出语音对讲和视频功能,让人们可以摆脱文字进行自我表达。2016年,图文时代的红利期告一段落,视频时代让先行者尝到了甜头。以快手、抖音等为代表的纯粹的视频社区出现,推动了全民记录和分享的实现,也推动了网红经济、直播经济等新媒介模式。

  正如此前印刷术的发明,增加了识字人口和书籍的流通,让思想更为自由地生产、传播和交流。视频技术同样是一种普惠技术。近十年,学术界发展出一整套用于分析图像、文本及语音内容的工具。给出一张图像,即可分析出场景;智能配乐及AI生成音乐技术的成熟,降低了用户创作视频时选择音乐的门槛,让普通人赢得了创作影像作品的自由。

  我们会发现,短视频社区几乎毫不费力地就下沉到低下阶层、偏远地区村民以及那些此前被视为最沉默的社会人群当中。他们青睐这种民主化的先进表达方式。

  不过,在发声权不断从精英下放到普通人的技术普惠过程中,众声喧哗,我们被越来越的信息与资讯所淹没。在注意力分配的过程中,流量会向头部聚拢,大多数人的自我表达处于劣势。如今也是大数据的时代,它带来了新一轮的规训与筛选。

  互联网的核心是连接一切,而透过视频创作被连接起来的普通人,也创造了一种不同的生命景观,一种“存在即完美”的状态。繁重工作下的无奈、交友的快乐、无法抹除的孤独感等日常抒情,都透露出基层草根蓬勃的生命力和想象力,以及强烈的创作欲、表达欲和交流欲。

  透过人工智能技术的加持,普通人的影像书写在今天引爆出惊人的能量与效益,创造了强大的社区与共情。

  短视频是未来社会学家的“田野”

  “我们村只有5000人,10万粉丝对我来说真是相当大的数字了。”

  快手红人手工耿,16岁起就是焊工,但能焊接不锈钢的机会少之又少。直到他在快手上用不锈钢来制作各种无用但搞怪的发明。此前,他被母亲斥责“就是个没用的人”;如今,在短视频界成为网红之后,他反而凭借自己的“无用良品”,收获了粉丝“耿哥出品,必属废品”的骄傲盛赞,以及来自海内外媒体的好奇追捧。

  粗糙的短视频中透露出个体的奇思妙想与差异化的生活状态,粉丝从普通人的影像里找到有关自我的情感共鸣。观看差异与寻找共性,是快手短视频世界中的目光诉求。观者寻求的不只是奇观,还有慰藉与共鸣。这是特定社会群体能在快手短视频社区里成群结队出现的原因,透过视频与直播内外的陪伴,当代人在寻求原子化生活的破解之道。

  这大概是社会学家、非虚构写作者、小说家、纪录片导演、记者更容易被快手吸引的原因,因为那些原本附丽于现实丰富土壤的职业,正在经历经验世界的降维与差异人群的隔离。时光倒退五六年,这些内容不可能由如此庞杂的个体亲手拍摄发布出来,大众也没有机会看到这些场景,或一键下单购买场景中的相关商品。

  对于很多外人而言,很多短视频过于琐碎,缺乏意义,毫无美学价值,但对于拍摄者自己而言,日常影像记录却是生活中不可剥离的一部分。他们看到并表达了自己的快乐、痛苦和压力,彼此找到共鸣,更加自信,也构筑了从线上到线下的不同层次的社群。

  短视频的世界,也是未来社会学的田野。新媒体也总能在快手中发掘到话题和流量有关。经过视频软件中介的中国,满足了很多人对“真实”的想象。快手创始人、CEO宿华曾称,几百年以后,快手会是一个记录博物馆。这种通过快手“读懂中国”的说法,恰恰是快手能满足“基层文娱刚需”的某种表现,人们也因而得以在此观看他人的生活。

  □撰文/董牧孜

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