社科

　　《用后即弃的人：全球经济中的新奴隶制》

　　作者：（美）凯文·贝尔斯

　　译者：曹金羽

　　版本：三辉图书|南京大学出版社

　　2019年11月

　　这本书容易让人困惑。副标题关键词“新奴隶制”是不是一种制造概念的噱头？奴隶制在我们一般的印象里只是遥远的残忍制度。在当今世界，即便不同种族、肤色的人群尚未完全平等，也不可能存在奴隶与奴隶主的关系。何况，作者凯文·贝尔斯强调“新奴隶制”之“新”实际上就已经意味着它不是严格意义上的“奴隶制”。

　　然而，打开书才恍然大悟。奴隶制至今都未在人类社会彻底终结。在泰国、巴基斯坦、巴西、印度，甚至包括这个世界上的大多数都有“新奴隶制”。没错，没有一部法律会承认它合法。问题在于，没有法律上所有权文书交易，奴隶关系的野蛮并没消失，反而利润更高。被奴隶的多是深度贫穷之人，奴隶主控制他们自由之身，通过囚禁、暴力使其无处可逃，无休止低价甚至免费使用劳动力，直到失去价值“用后即弃”。同旧的奴隶制相比，这既不是长期的资产，也没有种族特征。他们的劳动成本远远比自由工人低，而他们参与劳动的产品远销世界。他们成为所在国廉价的劳动力，降低了出口成本。这一切太不可思议。我们可能认为存在合法交易制度才叫奴隶制，不，哪怕不是规模性现象，只要有人被奴役都说明那没消失。

　　（罗东）