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克孜尔石窟壁画故事

2021年06月25日 星期五 新京报
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第38窟主室券顶菱格
现藏俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆
馆藏编号8394
尺寸:40.63X30.88cm
第205窟右甬道内侧壁
原藏德国民族学博物馆,遗失于第二次世界大战
馆藏编号 MIK 8437
尺寸:140cmX163cm
第38窟主室券顶右侧
现藏德国柏林亚洲艺术博物馆
馆藏编号III 8392
第77窟右甬道内侧壁
现藏德国柏林亚洲艺术博物馆
馆藏编号MIK III 8838、8840
尺寸:92cm×108.5cm

  本生故事——龟救商客被害

  古时候,有一位名为“不识恩”的商主带领五百商人入海采宝。在归途中,他们不幸遇到一只水鬼,被拦住了去路,不得前行。商客们惊恐至极,纷纷祈求天神救他们出海。这时,一只背宽一里的大海龟,得知商人们遇到麻烦,便挺身而出,游向商船,竭尽全力负载众商客安全出海。

  商客们平安上岸后,大海龟却因疲劳过度昏睡过去。贪婪的商主不知恩想趁机用大石头砸死大海龟。众商人向商主求情:“我们全靠这只海龟的营救才脱离危难,杀了它,是恩将仇报,会遭报应的呀!”商主却冷酷地说:“我们多日没有进食,我已经饥饿难耐,哪里还顾得上它的恩典呀!”说罢,即狠心地搬起石头砸死了海龟,并吃了它的肉。

  当天夜里,来了一群大象,把商主及众商人踏凌而去。

  这幅壁画中有一只巨龟,背上驮着二人,代表故事中的商客。巨龟头部似兽,身躯庞大,反映了古人的想象。

  本生故事——须大拿太子乐善好施

  须大拿太子自幼乐善好施,成家后更大行布施,甚至将却敌保国的莲花白象也送给了敌国。国王知道后,非常生气,将太子发配到千里之外的檀特山,流放十二年之久。临行前,太子散尽了家中财物,流放途中又将车马、衣物施舍了出去。

  夫妻二人带着一双年幼的儿女,跋山涉水,终于到了檀特山。一位婆罗门前来讨要太子的一双儿女,太子便将儿女也施舍给了婆罗门。此时,帝释天幻化成丑陋的婆罗门,又向太子乞求他的妻子。太子应允了,但其妻不忍离去,太子劝说她:“不把你布施于人,我如何成道?”

  帝释天终于明白太子毫无悔意,便将妻子还给了他,众天人也深受太子感动。于是,太子之妻向帝释天祷求儿女平安,而太子则祷求众生幸福,再无生老病死之苦。

  之后,国王赎回了孙子孙女,并急召太子回国,但此时离十二年还差一年,太子不愿离开。国王在信中以死相胁,太子与妻子才肯回国。敌国被太子的行为感动,要将白象送还,并请求原谅,却被太子婉拒。往后,太子继续广施天下,美名远播四方。

  画面中,须大拿太子双膝跪地,准备将一双儿女送给婆罗门。两个孩子呈哭喊惊恐状,神态生动。

  佛传故事——阿阇世王闻佛涅槃,闷绝后复苏

  佛陀入于涅槃后,山崩地裂,流星陨落,日月无光。当时,佛陀的大弟子摩诃迦叶正在王舍城竹园中,他意识到佛陀已入涅槃,心中十分悲伤,想立刻赶到佛陀身边致以最后的敬礼。但他转念想到,阿阇世王刚刚笃信佛法,如果此时听说佛已涅槃,必将吐血而亡。

  于是,摩诃迦叶找来行雨大臣,告诉他佛已涅槃,并交代他:首先在园林殿堂中画出佛陀从诞生至涅槃的一生事迹;之后再找来八个坛子,前七个坛中放入生酥,第八个坛中放入牛头旃檀香水;此后再安排阿阇世王到园中赏画,他看完画自会明白佛已涅槃了,便会闷绝倒地;此时若迅速将阿阇世王依次移入八个坛中,他就会慢慢苏醒。摩诃迦叶交代完后,便直奔佛陀身边。

  行雨大臣按照摩诃迦叶的指示,将准备工作完成后,邀请阿阇世王到竹园中赏画。大王在园中从佛陀诞生一直看到佛陀躺在双林之间,果然闷绝倒地。行雨大臣立刻将大王依次移入八个坛中。大王苏醒之后,心中仍悲痛万分,呼号哀哭不止。

  画面左侧,是行雨大臣与阿阇世王、王后交谈的场面。画面右侧,行雨大臣持展一布,上绘佛陀出生、成道、初转法轮、涅槃的“四相图”,阿阇世王则半身露出于陶罐中,两臂高举,面色惊恐。

  因缘故事——蛤闻法升天缘

  佛在恒河边为众人说法,以大树为喻,告诫诸比丘不要懈怠,如同水流中的大树,不搁浅,不朽坏,就能通向涅槃的大海。

  不远处,一位牧牛人倚木杖而立,也在专心听法。这时,一只蛤蟆钻出草丛,听到佛声,心中欢喜,也欲上前聆听,却不幸被牧牛人的木杖刺中,皮肉贯穿,鲜血直流。蛤蟆心想:“我若出声,便会打扰他人听法。”于是它强忍剧痛,没有发出一点声音,直至命终。蛤蟆死后升入四天王天,转世为天神,身体光明灿烂。它自知宿命,为报佛恩,从天宫降下礼拜佛祖。

  以此为机缘,佛为众人讲述了蛤蟆的宿业。在迦叶佛的时代,蛤蟆曾是一名比丘。一天晚上,他在寺中坐禅,但隔壁的比丘彻夜诵经,他不胜其烦,辱骂对方发出的是蛤蟆声。因此罪业,它在五百轮回中投生为蛤蟆。

  画面中,佛的右侧有一牧牛人,手拄木杖专心听法,木杖下压着一只蛤蟆。

  资料整理:赵莉

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