北京中轴线讲述了“中国人对于空间的理解”

　　北京中轴线遗产目前保护情况如何？其希望给外界讲述一个什么样的故事？申遗成功后会带来哪些积极影响？近日，新京报记者专访了中国古迹遗址保护协会秘书处主任燕海鸣。

　　他指出，北京中轴线是一套完整的故事体系。通过中轴线，能够了解中国人如何通过规划布局来表达对政治理念、文化象征和生活空间的认识。同时，申遗本身也是很好的宣传过程，申遗过程比结果更重要。

　　北京中轴线注重整体保护

　　新京报：当前，北京中轴线遗产总体上的保护情况如何？

　　燕海鸣：据我了解，北京中轴线的保护其实是经历了一个过程，总体上是越来越好的。20世纪后半叶，我们的重点放在经济和城市发展上，北京中轴线沿线的一些风貌、历史古迹，确实面临着一些保护的压力。

　　这些年，尤其是十八大之后，国家越来越注重城市发展和文化保护之间的平衡。对一些曾认为不太和谐、属于违建的建筑，伴随着申遗的总体进程，开展了很多有力度的工作，一些历史遗留问题都解决了。

　　新京报：北京中轴线建筑群整体作为一个文化遗产，跟其他单个点位的文化遗产相比，有何独特价值？

　　燕海鸣：单个点位的文化遗产，比如已经被列入世界遗产名录的故宫和天坛，它们是某一特定时期皇权的象征，代表的是某一特殊的群体，当然价值也非常高。但北京中轴线是一个整体，它跳出了某一个特定的群体，指向整个中华民族，展现了古代中国人在北京建都的过程中，秉持一种独特的价值观念体系。

　　对于单个点位的文化遗产来说，一些不那么重要的元素构成遭到破坏，影响可能比较小，因为它们最重要的是某些元素，只要保护好就行了。而北京中轴线作为一个整体，跨度很大，必须要通过所有的元素构成才能支撑起它的价值。一旦某个元素遭到破坏，整个故事链可能就断了。

　　申报与保护并重 整体“打包”以应对名额限制

　　新京报：泉州以“系列遗产”的方式将22处遗产点整体“打包”并于今年申遗成功。北京中轴线申遗项目同样由要素众多的古建筑群构成，它跟“系列遗产”有何区别？

　　燕海鸣：“系列遗产”这个概念是指“由多个区划不连续的遗产构成组合起来的完整遗产项目”。泉州叫“系列遗产”，因为它的二十二处遗产点各有自己的遗产区和缓冲区，区划是不连续的。二十二处遗产点组合起来，共同建构起在当时历史条件下，泉州作为一个重要的商贸集散地的价值。

　　北京中轴线不是“系列遗产”，因为中轴线的遗产区和缓冲区是连续的，区内的很多古建筑、道路和景观共同构成了一个完整的遗产。虽然中轴线贯穿北京城的南北，但所有的遗产构成要素是通过一套区划给框进去的。

　　当前，在世界遗产申报过程中，对讲故事的要求越来越高，看重遗产价值的提炼和发掘，看是否具备超越国界的普世价值。这也是很多遗产要反复提交两三遍文本才能过关的原因。

　　北京中轴线和泉州“系列遗产”虽然都是作为历史古城进行申遗的，但泉州的很多文化遗产需要我们在申报的过程中，重新去整理、发掘、建构和拔高。

　　两者最大的不同是，大家对北京中轴线的认知度一直很高，这个故事本身就是完整的，我们不需要再重新去建构一套关于中轴线的叙事，而是要通过更扎实的工作，把这套已经成型的故事再拔高一下。

　　新京报：近些年来，中国的申遗工作有哪些变化？

　　燕海鸣：首先是总体理念和方法的变化。从前些年的“只重申报不重保护”，变为“申报和保护并重”。原来是先申报，申报之后再谈后续的管理和保护工作，现在是申报之前就把该做的工作做好。

　　我们现在面临的一个挑战是，世界遗产每年每个国家只能申报一项，而且像我们国家有自然遗产和文化遗产之分，都是两年申报一项，所以在培育储备项目或预备项目的过程中，更加侧重于像泉州、海上丝绸之路、江南水乡古镇的申遗等系列遗产，或者具备整体、综合价值的遗产。在名额有限的前提下，进行一些打包的尝试。不光是中国，这也是世界上很多国家应对名额限制的一种尝试。

　　新京报：在北京中轴线遗产保护过程中，如何平衡与当地居民的关系？

　　燕海鸣：世界遗产在申报过程中，越来越关注申报遗产的行为本身，是否能给当地百姓带来好处。比如有的遗产申报完之后，对当地百姓的生活产生了负面影响，这就违背了世界遗产申报和保护的初衷。

　　北京中轴线遗产保护也是如此。

　　据我了解，生活在北京胡同里的居民，和居住在现代楼房里的居民相比，生活条件是比较差的。我家曾住在天坛南里一个两层高的筒子楼里，做饭都没有自己的厨房，也没有自己的厕所，冬天还非常冷。中轴线申遗，也是给这些百姓一个改善生活条件的机会。

　　我们要尊重他们的根本利益，提供合理合法的补偿也好，或者更多的选择也好，既能保护中轴线整体风貌，又能兼顾到这些生活其中的居民的实际利益。当然，在处理过程中，需要注意方式方法。

　　过程比结果更重要 申遗本身是很好的宣传过程

　　新京报：北京中轴线申遗项目希望给外界讲述一个什么样的故事？

　　燕海鸣：北京中轴线要讲的故事，其实很有意思。

　　日常生活中，关于政治、文化、社会、经济这些元素，每一个个体所接触和经历到的都是不同层次、不同方面的，但北京中轴线实际上是一套完整的故事体系。

　　从皇家的宫殿、祭祀空间，到城市中的水利系统、商贸活动，再到老百姓的日常生活，这些从上到下的政治、文化和生活元素，都可以通过中轴线这样一个完整的遗产体系呈现出来。皇家的生活和老百姓的日常生活是息息相关的，这些看似毫不相干的故事之间也有千丝万缕的联系，而这套故事体系是通过有序的都城规划布局来表达的。

　　通过中轴线，我们能够了解中国人是如何认识空间的，如何通过规划布局来表达对政治理念、文化象征和生活空间的认识，或者说体现了中国人对于政治、生活世界的价值观。

　　新京报：北京中轴线申遗成功后，会给文化遗产保护工作以及整个社会带来哪些积极影响？

　　燕海鸣：申遗成功不是目的，申遗过程比结果更重要。

　　其实在申遗过程中，就已经产生了许多积极影响。比如通过申遗，我们重新认识了中国古代城市杰出的规划理念，得以从整体上去认识这些遗产点的价值。申遗本身也是很好的宣传过程，能够提升整个社会在知识和历史层面的认知。

　　不过，中轴线申遗并不是一帆风顺的，面临一些挑战。如果申遗成功，意味着这些挑战我们都能克服，将给整个文化遗产保护行业带来极大信心，同时也能够提升我们的文化自信。

　　新京报记者 展圣洁