什么样的博物馆能带来奇妙之旅

　　博物馆并不是我们生活中的一部分，虽然故宫博物院和中国国家博物馆常常人满为患，但大多数人只是为了猎奇，对着那些清宫珍宝指指点点而已。而几年前，我曾经去过广州的南越王墓博物馆，那是一个非常棒的彩绘石室墓，但是非常冷清，连广州本地人都很少去那里。但是，如果你翻看LP会发现，每个旅游目的地景点中博物馆的介绍最全最详细，它的阅读对象是欧美人，而他们对博物馆的迷恋令我们难以理解，实际上博物馆也是欧美文化和生活的重要组成部分。

　　我也是一个博物馆爱好者，但是不得不承认我并不热衷于逛国内的博物馆。因为，在我的印象中，国内很多所谓博物馆徒有虚名，往往是玻璃柜、图片和情景模型的组合体，而且那些模型又粗制滥造，千篇一律，最可怕的是加入先进激光技术，声电交融，仿佛进入电子游戏厅。即使故宫博物院这样珍品无数的博物馆，它的表现形式也非常沉闷，一件件名品在玻璃柜中黯然失色。记忆中，最惊艳的博物馆是湖北省博物馆，曾侯乙墓的楚风棺柩真是美到令人窒息，然而片刻你便被旁边大嗓门而又毫无营养的导游讲解倒胃了。

　　19世纪后半叶，英国博物馆学者鲁金斯和美国学者顾迪分别发表论文，强调博物馆应成为一般公众受教育的场所，不仅成为专家学者从事研究的场所，更成为教育机构的补充设施、校外教学园地。

　　而我个人认为，一个好的博物馆，不在于大小，它应该是严谨的、科学的、生动的、同时又具有趣味和艺术。比如，芬兰罗瓦涅米的北极中心和拉普兰省立博物馆不仅仅是一座博物馆，还是拉普兰大学的研究中心，集中了全球最出色的科学家，主要研究北极地区的自然环境、因纽特人的狩猎习俗以及开发西伯利亚地区的自然资源等。同时，它又是极为感性的，你可以在里面仰望星空，聆听萨米人与精灵沟通时的歌谣。而博物馆的建筑与设施又是艺术的，包括走廊的驯鹿皮白桦木椅都是北欧艺术家的作品。

　　国内很多博物馆将严谨与趣味，科学与生动割裂开来，但是这二者都是博物馆的重要元素。比如，为了增加博物馆的趣味和生动，常常会设置一些情景还原的真人大小模型，这其中也有严谨的态度。比如，日本箱根芦之湖的关所博物馆看到的情景蜡像都是灰色的，原来箱根政府在上世纪80年代挖掘到的幕府期间维修箱根关所的记录册，并没提及当时人物的衣着颜色，故只复原单色蜡像，避免混淆史实。

　　我曾经以我的狭隘很轻视欧洲的一些本地博物馆，觉得太多，太小，纯粹为了满足欧洲人的博物馆情结。但是位于瑞士中部山区Ballenberg的瑞士露天博物馆（见本期D12-13版）却大大嘲笑了我的无知和自大。通俗的讲，那是一个民俗村，有全国各地的民居房屋，穿着民族服装的各种表演——但是那里是一座真正的博物馆，严谨而又科学。参观完那家博物馆，我对瑞士的历史和民俗产生兴趣，并为此而更加尊重瑞士人。

　　近日，北京正在举办中国非物质文化遗产生产性保护成果大展，很过瘾。但是令我困扰的是，除了这些不定期的展览，即使你到那些非遗当地，也很难找到体验那些手工艺或者艺术的场所，当然除了商店和所谓的民俗村。而在瑞士的露天博物馆，所有的传统手工艺和生活方式，比如射箭、劈柴、编制、钟表制造等，都会现场“表演”，这些表演是有趣的，但是又绝对严谨。实际上，这家博物馆还是一个授课机构，课程中心目的是将瑞士传统手工技艺予以保存、传承、发扬，这些手工技艺包括生活、生产的各个方面。课程中心定期请工艺匠人前来开设课程，传授技艺，社会上有热心于此的民众便会前来上课学习。

　　我发现，这里除了外国游客，还有很多瑞士家庭来参观，他们不需要导游，父母就可以为孩子讲解每一处建筑，每一处历史，“我们小时就来这里，我们把在这里学到的知识讲给我们的孩子，他们将来也会带孩子们来。”

　　所以，一座好的博物馆是有生命力的，也能给参观它的人带来生命力，而拥有这样一个好博物馆的人们，是多么幸福。

　　国内的很多所谓博物馆徒有虚名，往往是玻璃柜、图片和情景模型的组合体，而且那些模型又粗制滥造，千篇一律，最可怕的是加入先进激光技术，声电交融，仿佛进入电子游戏厅……它们将严谨与趣味，科学与生动割裂开来，但是这二者都是博物馆的重要元素。　 

 本报记者 曲亭亦