《道德经》里的中国智慧

　　新世纪这10年，如果在书架中让我抽出一本记忆中的书会是什么呢？那当然就要回到老祖宗那儿了，我们远没有老祖宗聪明，人家没有读万卷书，也没有行万里路，但是像老子就写出了5000多字的《道德经》，当你有机会重头去翻开这本书时你发现，老祖宗几乎把今天的什么都写入其中。书一打开，可能中国人都知道，道可道，非常道。但是有一个人跟我开玩笑说，别这么读，那个时候没有标点符号，你换一种方法读，道可，道非，常道。意思是，说一件事儿，有人说对，有人说错，这是常理，这个解读也许是错的，但它却开启了我的思维，原来有很多问题你可以换个角度去想，《道德经》在我快进入到中年的时候对我帮助很大，想得开很多事情，比如说它会告诉你杯子如果满了，就把它倒掉，否则再也装不进去任何东西，于是我就在2003年把我三个制片人全部辞掉了，就像计算机一样，不管你运作多大的数都要把前面的运作复零，然后才可以重新开始，是《道德经》帮助了我。当然最最重要的是，其中还有五个字让我对其中很多的事情豁然开朗，无私为大私。当你真正做到无私的时候你得到的是最多的，这是与人生有关的。

　　今天我们谈到读书，不妨把这五个字转化一下，无私为大私，转化成无用为大用，回头看我过去提出的众多书籍中，有四个坐标和四个代表，其中可能只有《新华字典》是真正被人们认为叫有用的书，是工具书。后来的三本书，一本诗集，诗有什么用呢？有人会开玩笑说，诗没有用。可小说有什么用呢？老祖宗的《道德经》都泛黄了，在现今的中国人一心为钱，一心为名，一心为权的时候，只去相信有用的学说，于是你到书店里会发现迎面而来的都是有用的书，考级、考试要用的，养生健康、还有工具书，无用的书则显得很寂寞，卖不出多少本，在各处摆放着。一个只为钱，为名，为权而阅读的民族，终究有一天会没钱的，也会有恶名的，更重要的是会失去推动人类进步的权力。当初牛顿要不是有无用的时间，闲散地躺在苹果树下被苹果砸到，会有万有引力吗？现今的中国人有谁会像牛顿那样躺在树下呢？因为大家认为那没有用。当我们只读有用的书，有可能就会把读书变成苦役。要知道，在很多无用的书里却有真正的大用，这个民族要向更大的梦想去前进，每一个成员应该多读一些看似无用的书，在无用的书里有思想，有哲学，更重要的是有乐趣。

　　所以在今天这样一个与读书有关的日子里，我相信，富起来的中国人，吃饱了穿暖了的中国人，不会天天只是卡拉OK的，不会把自己全部注意力都放在物质的获得上，我们已在物质方面有了巨大的进步，也许很快，一个真正与精神，灵魂，信仰有关的、中国人追求的时代会开始。所以当好多人沮丧地说，在中国读书的好时代过去了，我想说：不！它可能才刚刚开始。